﻿descendaient 
  d'Adam 
  comme 
  le 
  reste 
  des 
  hommes. 
  Pour 
  donner 
  plus 
  

   d'autorité 
  à 
  cette 
  affirmation 
  de 
  l'Eglise, 
  on 
  chercha 
  à 
  prouver 
  en 
  quel 
  

   temps 
  et 
  comment 
  les 
  habitants 
  de 
  l'ancien 
  continent 
  purent 
  peupler 
  le 
  

   nouveau 
  monde. 
  Un 
  grand 
  nombre 
  se 
  prononcèrent 
  pour 
  l'Atlantide 
  de 
  

   Platon; 
  d'autres 
  cherchèrent 
  l'origine 
  des 
  Américains 
  dans 
  la 
  confusion 
  

   des 
  langues 
  et 
  la 
  dispersion 
  des 
  peuples 
  lors 
  de 
  la 
  construction 
  de 
  la 
  

   tour 
  de 
  Babel. 
  Quelques-uns 
  virent 
  l'Amérique 
  dans 
  cette 
  région 
  qui, 
  

   dans 
  la 
  Bible, 
  porte 
  le 
  nom 
  d'Ophir 
  (1). 
  Quelques 
  théologiens 
  nous 
  

   affirment 
  que 
  c'est 
  Japhet, 
  en 
  personne, 
  qui 
  peupla 
  le 
  nouveau 
  mon- 
  

   de 
  (2). 
  Enfin, 
  cet 
  honneur 
  fut 
  successivement 
  attribué 
  aux 
  Phéniciens, 
  

   Carthaginois(3), 
  Polynésiens, 
  Africains, 
  Scandinaves, 
  Juifs, 
  Espagnols 
  

   et 
  même 
  aux 
  Anglais 
  (4). 
  Tout 
  récemment 
  un 
  grand 
  savant 
  a 
  remplacé 
  

   l'Atlantide 
  par 
  la 
  Lemurie, 
  continent 
  qu'il 
  suppose 
  avoir 
  existé 
  autrefois 
  

   dans 
  le 
  Pacifique 
  (5). 
  

  

  L'opinion 
  qui, 
  aujourd'hui, 
  compte 
  le 
  plus 
  d'adhérents 
  est 
  celle 
  qui 
  

   considère 
  la 
  population 
  américaine 
  comme 
  provenant 
  d'émigrations 
  des 
  

   peuplades 
  de 
  l'est 
  et 
  nord-est 
  de 
  l'Asie. 
  

  

  Comme 
  preuve 
  irréfutable 
  du 
  peuplement 
  du 
  nouveau 
  monde 
  par 
  

   des 
  émigrations 
  de 
  l'ancien 
  continent, 
  on 
  a 
  très 
  souvent 
  invoqué 
  la 
  pré- 
  

   dication 
  de 
  l'Evangile 
  en 
  Amérique, 
  prédication 
  soutenue 
  par 
  un 
  grand 
  

   nombre 
  de 
  membres 
  du 
  clergé, 
  l'existence 
  de 
  la 
  croix 
  et 
  leur 
  vénération 
  

   parmi 
  plusieurs 
  nations 
  indigènes 
  du 
  Yucatan, 
  Cozumel 
  (6), 
  Cumaná, 
  

   Nouvelle-Espagne 
  (7) 
  et 
  divers 
  autres 
  endroits; 
  et, 
  aussi 
  des 
  impres- 
  

   sions 
  sur 
  rocher 
  qu'il 
  était 
  orthodoxe 
  de 
  reconnaître 
  comme 
  des 
  em- 
  

   preintes 
  de 
  pas 
  laissées 
  par 
  saint 
  Thomas, 
  apôtre 
  (8), 
  mais 
  qu'aujourd'hui 
  

   on 
  est 
  plus 
  disposé 
  à 
  considérer 
  comme 
  une 
  preuve 
  de 
  voyages 
  des 
  

   Phéniciens 
  en 
  Amérique 
  (9). 
  D'un 
  autre 
  côté, 
  la 
  croix 
  a 
  été 
  en 
  usage, 
  

   avec 
  des 
  significations 
  très 
  différentes, 
  parmi 
  tous 
  les 
  peuples 
  de 
  l'anti- 
  

   quité, 
  bien 
  des 
  siècles 
  avant 
  le 
  christianisme 
  (10). 
  

  

  Nous 
  pouvons 
  affirmer 
  qu'il 
  n'y 
  a 
  pas 
  dans 
  toute 
  l'Amérique 
  une 
  

   seule 
  preuve 
  de 
  la 
  prédication 
  du 
  christianisme 
  par 
  un 
  apôtre 
  quelcon- 
  

   que; 
  et 
  je 
  suis 
  vraiment 
  étonné 
  de 
  voir 
  encore 
  aujourd'hui 
  des 
  auteurs 
  

  

  (1) 
  Pineda: 
  L'b. 
  4 
  de 
  Rebus 
  Salomonis. 
  — 
  VatabUJ 
  : 
  in 
  lib. 
  3. 
  — 
  Becano, 
  Sa, 
  Póstele, 
  Ge- 
  

   nebrard 
  et 
  d'autres. 
  

  

  (2) 
  Piedrahiïa: 
  Historia 
  del 
  Nuevo 
  Reino. 
  — 
  Zamora: 
  Crónica 
  de 
  la 
  provincia 
  de 
  San 
  

   Antonio. 
  

  

  (3) 
  Horn., 
  p. 
  19: 
  Sententia 
  ejus 
  est, 
  etc. 
  — 
  Cabrera 
  et 
  Domenech: 
  in 
  «Revue 
  Américaine». 
  

  

  (4) 
  VÍ'alter 
  Ralexh: 
  Voyez 
  aussi: 
  Théodore 
  de 
  Brv 
  : 
  Amérique, 
  et 
  Garcilaso 
  de 
  la 
  

   Vega. 
  

  

  (5) 
  Haeckel: 
  Sur 
  l'origine 
  et 
  l'arbre 
  généalogique 
  du 
  genre 
  humain, 
  1868. 
  

  

  (6) 
  Gomara: 
  Hist. 
  Jud. 
  doccil. 
  — 
  Malvenda: 
  de 
  Antiqu. 
  

  

  (7) 
  García: 
  De 
  la 
  predicación 
  del 
  Evangelio 
  en 
  el 
  Nuevo 
  Orbe. 
  

  

  C8) 
  Lozano: 
  Historia 
  de 
  la 
  conquista 
  del 
  Paraguay, 
  Río 
  de 
  la 
  Plata 
  y 
  Tucumán. 
  

  

  (9) 
  Andrés 
  Lamas: 
  Introduction 
  à 
  l'ouvrage 
  de 
  Lozano. 
  

  

  (10) 
  G. 
  de 
  Mortillet: 
  La 
  Croix 
  avant 
  le 
  christianisme. 
  — 
  Lafitau: 
  Moeurs 
  des 
  sauvages 
  

   américains 
  comparés 
  aux 
  moeurs 
  des 
  premiers 
  temps. 
  

  

  