﻿dían 
  de 
  Adán 
  igual 
  que 
  el 
  resto 
  de 
  los 
  hombres. 
  Para 
  darle 
  más 
  autori- 
  

   dad 
  a 
  esta 
  afirmación 
  de 
  la 
  Iglesia, 
  se 
  intentó 
  probar 
  en 
  qué 
  tiempo 
  y 
  

   cómo 
  pudieron 
  poblar 
  el 
  nuevo 
  mundo 
  los 
  habitantes 
  del 
  viejo 
  conti- 
  

   nente. 
  Un 
  gran 
  número 
  de 
  ellos 
  se 
  pronunció 
  por 
  la 
  Atlántida 
  de 
  Pla- 
  

   tón; 
  otros 
  buscaron 
  el 
  origen 
  de 
  los 
  Americanos 
  en 
  la 
  confusión 
  de 
  las 
  

   lenguas 
  y 
  la 
  dispersión 
  de 
  los 
  pueblos 
  después 
  de 
  la 
  destrucción 
  de 
  la 
  

   torre 
  de 
  Babel. 
  Algunos 
  vislumbraron 
  a 
  América 
  en 
  esa 
  región 
  que, 
  en 
  

   la 
  Biblia, 
  lleva 
  el 
  nombre 
  de 
  Ofir 
  (1). 
  Algunos 
  teólogos 
  afirman 
  que 
  

   Jafet 
  en 
  persona 
  fué 
  quien 
  pobló 
  el 
  nuevo 
  mundo 
  (2) 
  . 
  Este 
  honor, 
  en 
  

   fin, 
  ha 
  sido 
  atribuido 
  a 
  los 
  Fenicios, 
  Cartagineses 
  (3), 
  Polinesios, 
  Afri- 
  

   canos, 
  Escandinavos, 
  Judíos, 
  Españoles 
  y 
  aun 
  a 
  los 
  Ingleses 
  (4). 
  Recien- 
  

   temente, 
  un 
  gran 
  sabio 
  ha 
  reemplazado 
  la 
  Atlántida 
  por 
  la 
  Lemuria, 
  

   continente 
  que 
  él 
  supone 
  haber 
  existido 
  otrora 
  en 
  el 
  Pacífico 
  (5). 
  

  

  La 
  opinión 
  que 
  hoy 
  por 
  hoy 
  cuenta 
  con 
  mayor 
  número 
  de 
  adhérentes 
  

   es 
  la 
  que 
  considera 
  a 
  la 
  población 
  americana 
  como 
  procedente 
  de 
  emi- 
  

   graciones 
  de 
  pueblos 
  del 
  este 
  y 
  del 
  nordeste 
  de 
  Asia. 
  

  

  Como 
  prueba 
  irrefutable 
  de 
  la 
  población 
  del 
  nuevo 
  mundo 
  por 
  emi- 
  

   graciones 
  del 
  antiguo 
  continente, 
  se 
  ha 
  invocado 
  a 
  menudo 
  la 
  predica- 
  

   ción 
  del 
  Evangelio 
  en 
  América, 
  sostenida 
  por 
  un 
  gran 
  número 
  de 
  miem- 
  

   bros 
  del 
  clero, 
  la 
  existencia 
  de 
  la 
  cruz 
  y 
  su 
  veneración 
  por 
  varias 
  nacio- 
  

   nes 
  indígenas 
  del 
  Yucatán, 
  Cozumel 
  (6), 
  Cumaná, 
  Nueva 
  España 
  (7) 
  

   y 
  varias 
  otras 
  partes; 
  y 
  también 
  las 
  impresiones 
  en 
  las 
  rocas 
  que 
  era 
  

   ortodoxo 
  reconocer 
  como 
  huellas 
  de 
  pasos 
  dejados 
  por 
  santo 
  Tomás, 
  

   apóstol 
  (8), 
  pero 
  que 
  en 
  nuestros 
  días 
  se 
  está 
  más 
  dispuestos 
  a 
  consi- 
  

   derar 
  como 
  una 
  prueba 
  de 
  los 
  viajes 
  de 
  los 
  Fenicios 
  por 
  América 
  (9). 
  

   Por 
  otra 
  parte, 
  la 
  cruz 
  ha 
  estado 
  en 
  uso, 
  con 
  significados 
  muy 
  distintos, 
  

   entre 
  todos 
  los 
  pueblos 
  de 
  la 
  antigüedad, 
  muchos 
  siglos 
  antes 
  del 
  cris- 
  

   tianismo 
  (10). 
  

  

  Podemos 
  afirmar 
  que 
  no 
  hay 
  en 
  toda 
  América 
  una 
  sola 
  prueba 
  de 
  la 
  

   predicación 
  del 
  cristianismo 
  por 
  un 
  apóstol 
  cualquiera; 
  y 
  en 
  verdad 
  

   que 
  estoy 
  asombrado 
  de 
  ver 
  como 
  aún 
  hoy 
  mismo 
  hay 
  autores 
  que 
  

   llaman 
  la 
  atención 
  sobre 
  tradiciones 
  apócrifas, 
  hechos 
  inverosímiles 
  y 
  

   pueriles 
  y 
  absurdas. 
  

  

  (1) 
  Píneda: 
  L!b. 
  4 
  de 
  Rebus 
  Satomonis, 
  — 
  Vatablo: 
  ¡n 
  lib. 
  3. 
  — 
  Becano, 
  Sa, 
  Postell, 
  Ge- 
  

  

  NEBRARD 
  y 
  OtTOS. 
  

  

  (2) 
  Piedrahita: 
  Historia 
  del 
  Nuevo 
  Reino. 
  — 
  Zamora: 
  Crónica 
  de 
  la 
  provincia 
  de 
  San 
  

   Antonio. 
  

  

  (3) 
  Horn., 
  p. 
  19: 
  Sententia 
  ejus 
  est, 
  etc. 
  — 
  Cabrera 
  et 
  Domenech: 
  in 
  «Revue 
  Américaine». 
  

  

  (4) 
  Walter 
  Raleigh. 
  Véase 
  también: 
  Teodoro 
  de 
  Bry: 
  Amérique, 
  y 
  Garcilaso 
  de 
  la 
  Vega. 
  

  

  (5) 
  Haeckel: 
  Sur 
  l'origine 
  et 
  l'arbre 
  généalogique 
  du 
  genre 
  humain, 
  1868. 
  

  

  (6) 
  Gomara: 
  Hist. 
  Jud. 
  áoccil. 
  — 
  Malvenda: 
  de 
  Antiqu. 
  

  

  (7) 
  García: 
  De 
  la 
  predicación 
  del 
  Evangelio 
  en 
  el 
  Nuevo 
  Orbe. 
  

  

  (8) 
  Lozano: 
  Historia 
  de 
  la 
  conquista 
  del 
  Paraguay, 
  Río 
  de 
  la 
  Plata 
  y 
  Tucumán. 
  

  

  (9) 
  Andrés 
  Lamas: 
  Introducción 
  a 
  la 
  obra 
  de 
  Lozano. 
  

  

  (10) 
  G. 
  de 
  Mortillet: 
  La 
  Croix 
  avant 
  le 
  christianisme. 
  — 
  Lafitau: 
  Moeurs 
  des 
  sauvages 
  

   américains 
  comparés 
  aux 
  moeurs 
  des 
  premiers 
  temps. 
  

  

  