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  Cuando 
  se 
  hace 
  el 
  estudio 
  del 
  cráneo 
  también 
  se 
  encuentran 
  esas 
  

   grandes 
  diferencias. 
  Los 
  Calchaquís 
  eran 
  muy 
  braquicéfalos 
  y 
  los 
  Bo- 
  

   tocudos 
  son 
  muy 
  dolicocéfalos 
  (59). 
  Mi 
  colega 
  el 
  señor 
  Moreno 
  ha 
  en- 
  

   contrado 
  en 
  los 
  paraderos 
  de 
  Patagonia 
  dos 
  tipos 
  muy 
  opuestos: 
  uno 
  muy 
  

   dolicocéfalo 
  y 
  el 
  otro 
  muy 
  braquicéfalo. 
  Los 
  cráneos 
  de 
  las 
  pampas 
  de 
  

   Bogotá 
  son, 
  según 
  Pruner-Bey, 
  los 
  más 
  braquicéfalos 
  que 
  se 
  conocen; 
  

   y 
  los 
  Esquimales 
  son 
  los 
  más 
  dolicocéfalos 
  del 
  mundo 
  (60). 
  

  

  He 
  ahí 
  porque 
  no 
  admito 
  la 
  existencia 
  de 
  una 
  raza 
  americana. 
  Ella 
  

   pudo 
  haber 
  existido, 
  pero 
  ya 
  no 
  existe; 
  como 
  ya 
  no 
  existe 
  una 
  raza 
  

   asiática, 
  europea 
  o 
  africana 
  en 
  la 
  completa 
  acepción 
  de 
  la 
  palabra. 
  Creo 
  

   en 
  emigraciones 
  del 
  antiguo 
  mundo, 
  que 
  han 
  podido 
  alterar 
  más 
  o 
  

   menos 
  la 
  población 
  americana; 
  pero 
  querer 
  ver 
  en 
  ellas 
  algo 
  más 
  que 
  

   eso, 
  sería 
  darles 
  una 
  importancia 
  demasiado 
  exagerada. 
  

  

  La 
  población 
  americana 
  es 
  el 
  resultado 
  de 
  la 
  cruza 
  de 
  varias 
  razas 
  

   diferentes 
  de 
  las 
  del 
  antiguo 
  continente, 
  que 
  poblaron 
  América 
  desde 
  

   la 
  más 
  remota 
  antigüedad 
  y 
  que 
  han 
  sido 
  un 
  tanto 
  modificadas 
  por 
  las 
  

   emigraciones 
  transatlánticas. 
  

  

  El 
  estudio 
  de 
  las 
  lenguas 
  también 
  nos 
  lleva 
  a 
  la 
  misma 
  conclusión. 
  

  

  Todas 
  tienen 
  la 
  misma 
  fisonomía 
  general, 
  pero 
  se 
  dividen 
  en 
  varios 
  

   grupos 
  absolutamente 
  irreductibles 
  y 
  que 
  no 
  tienen, 
  en 
  general, 
  relación 
  

   alguna 
  con 
  las 
  lenguas 
  del 
  antiguo 
  continente. 
  Las 
  aproximaciones 
  ob- 
  

   servadas 
  por 
  Court 
  de 
  Gébelin 
  (61), 
  Heinius 
  (62), 
  la 
  Condamine 
  (63), 
  

   de 
  Gastelnau 
  (64), 
  Torres 
  Caicedo 
  (65), 
  de 
  Laët 
  (66), 
  están 
  fundadas 
  

   únicamente 
  en 
  analogías 
  que 
  no 
  pueden 
  indicar 
  nada 
  más 
  que 
  emigra- 
  

   ciones 
  extranjeras 
  que, 
  en 
  el 
  caso 
  citado 
  por 
  Paz 
  Soldán, 
  han 
  podido 
  

   conservar 
  su 
  lengua 
  lo 
  bastante 
  pura 
  para 
  hacerse 
  entender 
  con 
  sus 
  

   hermanos 
  de 
  origen 
  (67). 
  Por 
  otra 
  parte, 
  también 
  es 
  bien 
  difícil 
  hallar 
  

   analogías 
  entre 
  una 
  lengua 
  aglutinante 
  como 
  el 
  quichua 
  y 
  las 
  lenguas 
  

   de 
  flexión 
  del 
  antiguo 
  continente, 
  como 
  quiere 
  pretenderlo 
  el 
  señor 
  

   López 
  (68). 
  

  

  En 
  todo 
  caso, 
  ello 
  probaría 
  más 
  bien 
  que 
  las 
  lenguas 
  de 
  flexión 
  ana- 
  

   nas, 
  han 
  tenido 
  por 
  ascendientes 
  a 
  las 
  aglutinantes 
  de 
  América 
  y 
  no 
  que 
  

   las 
  segundas 
  han 
  procedido 
  de 
  las 
  primeras. 
  Tal 
  sería 
  también, 
  poco 
  

   más 
  o 
  menos, 
  la 
  opinión 
  de 
  Brasseur 
  de 
  Bourbourg 
  (69). 
  

  

  (59) 
  Lacerda 
  e 
  Pei.xoto: 
  Op. 
  c¡t. 
  

  

  (60) 
  Topinard: 
  L'Anthropologie. 
  

  

  (61) 
  Court 
  de 
  Gébelin: 
  Monde 
  primitif. 
  

  

  (62) 
  Pelloutier: 
  Mémoire 
  sur 
  les 
  rapports 
  des 
  Celtes 
  et 
  des 
  Américains. 
  

  

  (63) 
  La 
  Condamine: 
  Rapport 
  sur 
  les 
  monuments 
  du 
  Pérou 
  au 
  temps 
  des 
  Incas. 
  

  

  (64) 
  De 
  Castelnau: 
  Antiquité 
  des 
  Incas. 
  

  

  (65) 
  «Revue 
  Américaine». 
  

  

  (66) 
  De 
  Laet: 
  Observatio 
  secunda. 
  

  

  (67) 
  Paz 
  Soldán: 
  Op. 
  cit. 
  

  

  (68) 
  Vicente 
  Fidel 
  López: 
  Les 
  Races 
  aryennes 
  du 
  Pérou. 
  

  

  (69) 
  Quatre 
  lettres 
  sur 
  le 
  Mexique, 
  etc. 
  

  

  