﻿rios 
  signos, 
  cuya 
  inteligencia 
  y 
  manejo 
  pide 
  mucha 
  combinación 
  y 
  

   una 
  memoria 
  feliz» 
  (19). 
  

  

  Una 
  antigua 
  escritura 
  casi 
  exclusivamente 
  fonética, 
  que 
  el 
  señor 
  Au- 
  

   bin 
  ha 
  llamado 
  calculiforme, 
  existía 
  en 
  el 
  antiguo 
  reino 
  de 
  Quito 
  (20). 
  

  

  Por 
  otra 
  parte, 
  los 
  quipos 
  que 
  al 
  tiempo 
  de 
  la 
  conquista 
  eran 
  conoci- 
  

   dos 
  por 
  todos 
  los 
  indios 
  que 
  poblaban 
  Ecuador, 
  Perú, 
  Bolivia, 
  Chile, 
  

   y 
  la 
  parte 
  norte 
  y 
  oeste 
  de 
  la 
  República 
  Argentina, 
  no 
  eran 
  simples 
  

   combinaciones 
  numéricas 
  como 
  se 
  pretende 
  generalmente, 
  sino 
  un 
  sis- 
  

   tema 
  de 
  expresar 
  el 
  pensamiento 
  en 
  el 
  cual 
  los 
  objetos 
  y 
  los 
  sonidos 
  

   fonéticos 
  estaban 
  representados 
  por 
  combinaciones 
  de 
  nudos, 
  colores 
  

   y 
  cordones, 
  en 
  vez 
  de 
  signos. 
  

  

  Así, 
  Acosta 
  nos 
  dice: 
  «Porque 
  para 
  diversos 
  géneros 
  como 
  guerra 
  de 
  

   gobierno, 
  de 
  tributos, 
  de 
  ceremonias, 
  de 
  tierra, 
  avia 
  diversos 
  quipos 
  

   o 
  ramales. 
  Y 
  en 
  cada 
  manojo 
  destos 
  tantos 
  ñudos 
  y 
  ñudicos, 
  y 
  hilillos 
  

   atados, 
  unos 
  colorados, 
  otros 
  verdes, 
  otros 
  azules, 
  otros 
  blancos, 
  y 
  fi- 
  

   nalmente 
  tantas 
  deferencias, 
  que 
  así 
  como 
  nosotros 
  de 
  veinte 
  y 
  cuatro 
  

   letras 
  quitándolas 
  en 
  diferentes 
  maneras 
  sacamos 
  tanta 
  infinidad 
  de 
  

   vocablos, 
  asi 
  estos 
  de 
  sus 
  ñudos 
  y 
  colores 
  sacavan 
  innumerables 
  sig- 
  

   nificaciones 
  de 
  cosas» 
  (21). 
  

  

  Blas 
  Várela 
  dice 
  haber 
  obtenido 
  cantos 
  populares 
  peruanos 
  que 
  ha- 
  

   bían 
  sido 
  conservados 
  por 
  medio 
  de 
  quipos 
  (Garcilaso 
  de 
  la 
  Vega) 
  ; 
  y 
  

   Diego 
  de 
  Avalos 
  dice 
  que 
  encontró 
  un 
  indio 
  anciano 
  quien 
  le 
  dijo 
  que 
  

   había 
  compuesto 
  un 
  quipo 
  de 
  todo 
  lo 
  que 
  había 
  pasado 
  en 
  su 
  provin- 
  

   cia 
  para 
  presentarlo 
  al 
  Inca. 
  

  

  Markam, 
  en 
  fin, 
  adquirió 
  en 
  los 
  Andes 
  la 
  convicción 
  de 
  que 
  los 
  qui- 
  

   pos 
  servían 
  para 
  transcribir 
  poemas, 
  composiciones 
  históricas 
  y 
  obras 
  de 
  

   todas 
  las 
  ramas 
  de 
  la 
  literatura 
  indígena 
  (22). 
  

  

  Si 
  los 
  quipos 
  verdaderamente 
  sirvieron 
  de 
  anales 
  históricos, 
  nada 
  

   habría 
  de 
  extraño 
  en 
  que 
  pudieran 
  figurarlos 
  sobre 
  piedras, 
  maderos 
  

   o 
  monumentos. 
  Y 
  en 
  efecto, 
  Balboa 
  hablando 
  del 
  testamento 
  escrito 
  

   de 
  Huayna 
  Capac 
  dice: 
  «tomaron 
  un 
  bastón 
  o 
  madero 
  y 
  trazaron 
  con 
  

   él 
  rayas 
  de 
  diferentes 
  colores 
  por 
  las 
  que 
  debían 
  conocer 
  sus 
  últimos 
  

   deseos; 
  y 
  en 
  seguida 
  lo 
  confiaron 
  al 
  quipu-camayu 
  (23)». 
  

  

  Acosta 
  dice 
  positivamente 
  que 
  los 
  peruanos 
  empleaban 
  las 
  pinturas 
  

   jeroglíficas 
  (24). 
  

  

  De 
  la 
  misma 
  opinión 
  es 
  D'Orbigny 
  (25) 
  ; 
  y 
  Herrera 
  al 
  mismo 
  tiempo 
  

   que 
  nos 
  confirma 
  que 
  los 
  quipos 
  servían 
  de 
  anales 
  históricos, 
  no 
  es 
  

  

  (19) 
  Viedma: 
  Informe 
  general 
  de 
  la 
  provincia 
  de 
  Santa 
  Cruz, 
  1787. 
  

  

  (20) 
  Mémoire 
  sur 
  la 
  peinture 
  didactique 
  et 
  l'écriture 
  figurative 
  des 
  anciens 
  Mexicains, 
  1847. 
  

  

  (21) 
  Historia 
  nat. 
  de 
  las 
  Indias, 
  1591. 
  

  

  (22) 
  Contributions 
  towards 
  a 
  grammar 
  of 
  Quichuas. 
  

   (23) 
  Hist, 
  du 
  Pérou. 
  (Collection 
  Ternaux-Compans) 
  . 
  

  

  (24) 
  Obra 
  citada. 
  

  

  (25) 
  Obra 
  citada. 
  En 
  el 
  atlas 
  de 
  su 
  gran 
  viaje 
  reproduce 
  una 
  antigua 
  inscripción. 
  

  

  