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  adornan 
  los 
  objetos 
  de 
  barro 
  quichuas. 
  Todas 
  esas 
  figuras 
  y 
  -signos 
  son 
  

   verdaderos 
  símbolos 
  y 
  jeroglíficos, 
  y 
  aun 
  cuando 
  algunos 
  pretenden 
  

   aue 
  no 
  son 
  más 
  que 
  diseños 
  rudimentarios 
  sin 
  significación 
  alguna, 
  esto 
  

   sólo 
  prueba 
  que 
  quienes 
  tal 
  opinión 
  han 
  emitido, 
  no 
  están 
  muy 
  al 
  co- 
  

   rriente 
  de 
  los 
  recientes 
  trabajos 
  sobre 
  las 
  civilizaciones 
  antiguas 
  que 
  se 
  

   han 
  sucedido 
  en 
  ambas 
  Americas. 
  

  

  El 
  signo 
  funerario 
  de 
  la 
  cruz 
  que 
  se 
  halla 
  repetido 
  sobre 
  varias 
  de 
  

   esas 
  urnas, 
  el 
  pájaro 
  mensajero 
  que 
  en 
  ciertos 
  casos 
  la 
  rodea, 
  la 
  ser- 
  

   piente 
  mítica 
  de 
  todos 
  los 
  antiguos 
  pueblos 
  americanos 
  y 
  otros 
  muchos 
  

   símbolos 
  diferentes, 
  prueban 
  que 
  esos 
  dibujos 
  forman 
  parte 
  de 
  un 
  sis- 
  

   tema 
  de 
  escritura 
  desconocido 
  por 
  los 
  Calchaquís. 
  Los 
  mismos 
  colores 
  

   variados 
  con 
  que 
  están 
  pintadas, 
  tienen 
  un 
  sentido 
  simbólico, 
  como 
  lo 
  

   tienen 
  los 
  colores 
  de 
  las 
  pinturas 
  mexicanas, 
  los 
  de 
  la 
  escritura 
  maya, 
  

   y 
  los 
  de 
  los 
  quipos 
  de 
  los 
  Incas. 
  

  

  Se 
  ha 
  pretendido 
  igualmente 
  que 
  las 
  inscripciones 
  sobre 
  rocas 
  no 
  

   son 
  más 
  que 
  una 
  pitografía 
  rudimentaria 
  como 
  la 
  de 
  los 
  indios 
  de 
  la 
  

   América 
  del 
  Norte. 
  

  

  En 
  efecto: 
  esto 
  es 
  cierto 
  con 
  respecto 
  a 
  algunas; 
  pero 
  son 
  de 
  un 
  estilo 
  

   diferente 
  de 
  las 
  que 
  ya 
  he 
  mencionado, 
  y 
  pertenecen 
  a 
  otra 
  época 
  y 
  a 
  

   otros 
  pueblos. 
  La 
  figura 
  16 
  representa 
  una 
  de 
  estas 
  inscripciones 
  pito- 
  

   gráficas 
  que 
  me 
  ha 
  sido 
  comunicada 
  por 
  el 
  ingeniero 
  francés, 
  don 
  Octa- 
  

   vio 
  Nicour. 
  Se 
  encuentra 
  en 
  una 
  roca 
  de 
  la 
  Sierra 
  de 
  San 
  Luis, 
  donde 
  

   parece 
  que 
  no 
  son 
  escasas; 
  pero 
  ¡qué 
  diferencia 
  completa 
  presenta 
  al 
  

   compararla 
  con 
  las 
  anteriores! 
  

  

  Como 
  todas 
  las 
  inscripciones 
  figurativas, 
  éstas 
  son 
  de 
  una 
  descifra- 
  

   ción 
  relativamente 
  fácil, 
  puesto 
  que 
  es 
  siempre 
  interpretativa. 
  Así, 
  la 
  

   que 
  me 
  ha 
  comunicado 
  el 
  señor 
  Nicour, 
  es 
  por 
  mí 
  interpretada 
  de 
  la 
  

   manera 
  siguiente: 
  

  

  Figuran 
  en 
  la 
  inscripción 
  dos 
  hombres 
  con 
  penachos 
  de 
  pluma 
  en 
  

   la 
  cabeza 
  y 
  que 
  parece 
  están 
  en 
  actitud 
  de 
  hablarse 
  después 
  de 
  una 
  

   larga 
  ausencia. 
  El 
  primero 
  de 
  la 
  izquierda 
  parece 
  estar 
  en 
  su 
  casa 
  o 
  te- 
  

   rritorio 
  y 
  abre 
  los 
  brazos 
  para 
  recibir 
  al 
  segundo 
  que 
  está 
  en 
  actitud 
  

   de 
  caminar 
  dirigiéndose 
  hacia 
  el 
  primero 
  y 
  extendiendo 
  los 
  brazos 
  

   hacia 
  él. 
  Al 
  recién 
  llegado 
  le 
  sigue 
  un 
  avestruz; 
  tras 
  del 
  avestruz 
  va 
  

   una 
  llama 
  y 
  tras 
  ésta 
  otro 
  animal 
  que 
  parece 
  ser 
  un 
  perro 
  (45). 
  Encima 
  

   de 
  la 
  figura 
  del 
  perro 
  se 
  ve 
  la 
  figura 
  del 
  Sol, 
  y 
  un 
  poco 
  más 
  arriba 
  dos 
  

   signos 
  que 
  tienen 
  un 
  poco 
  la 
  figura 
  de 
  una 
  Y. 
  Cuando 
  los 
  españoles 
  

   penetraron 
  en 
  San 
  Luis, 
  esta 
  comarca 
  formaba 
  parte 
  del 
  imperio 
  de 
  

   los 
  Incas, 
  pero 
  la 
  dominación 
  de 
  los 
  Quichuas 
  no 
  remontaba 
  a 
  más 
  de 
  un 
  

   siglo. 
  Es 
  evidente 
  que 
  esta 
  inscripción 
  no 
  es 
  obra 
  de 
  los 
  Quichuas, 
  no 
  

  

  (45) 
  Según 
  Cieça 
  de 
  León 
  y 
  Ga 
  

   :s 
  de 
  la 
  costa 
  del 
  Pacífico. 
  

  

  ! 
  

  

  