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extraer el tuétano o médula, que servía de alimento al hombre de 

 esa época; más de 5.000 huesos de mamíferos, reptiles, pájaros y 

 pescados, muchos de ellos rayados por el hombre; un centenar de 

 cráneos, mandíbulas o pedazos de mandíbulas de diversos animales 

 aún existentes, como ser: ciervos, guanacos, armadillos, perros, zo- 

 rros, vizcachas, lagartos, etc., mezclados con restos de otros que el 

 buzo creía existentes, entre ellos un mustélido y un caballo de pe- 

 queña talla. 



El subpreceptor de escuela de una casi aldea, en posesión de tal 

 tesoro, tuvo la persuasión de que era mucho más rico que Creso. 

 Tanto que, pocos meses después, en julio de 1876, permitió que un 

 redactor de «La Aspiración» viese los veinticinco primeros capítulos 

 de la obra «La antigüedad del hombre en las pampas argentinas», 

 que desde hacía algún tiempo estaba escribiendo. 



El «monitor», o «ayudante» que sea, de la escuela de varones de 

 Lujan, que en 1867 acaudillaba a sus condiscípulos y alumnos para 

 llevarlos al combate, en son de legión civilizadora, contra las huestes 

 bárbaras que a su vez acaudillaba un Pantaleón Méndez, para obli- 

 garlas a cascotazos y pedradas a que asistiesen a la escuela, debió 

 disponerse entonces a acaudillar sus fósiles para empezar a librar 

 batallas contra «la ciencia oficial. 



En efecto: envió a la Sociedad Científica Argentina de Buenos Ai- 

 res una Memoria sobre el hombre cuaternario argentino, que fué pa- 

 sada a estudio de una comisión especial que nunca pronunció su vere- 

 dicto; y casi contemporáneamente, otra Memoria titulada «Ensayos 

 de un estudio de los terrenos de transporte cuaternarios de la pro- 

 vincia de Buenos Aires», optando a un premio en un segundo con- 

 curso a que aquella Sociedad había convocado en 1876, a los estu- 

 diosos. 



La primera de esas Memorias fué enviada por Florentino Ame- 

 ghino; y según se lee en la página 97 de la «Revista del Archivo de 

 la Sociedad Científica Argentina», por Marcial R. Candioti, (pri- 

 mera parte), «no se conserva nada sobre este asunto» (1). 



(1) Cuando todo obligaba a pensar que esta monografía estaba irremediablemente perdida, una 

 feliz casualidad ha permitido dar con ella. 



En los últimos días de Abril del corriente año, don Carlos Ameghino, en compañía de varios 

 hombres de ciencia, se trasladaron a Miramar, en cuya región, siete leguas al sur de ese pueblo, 

 el naturalista viajero del Museo Nacional de Historia Natural de Buenos Aires, don Lorenzo 



