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antigüedad del hombre por no ultrapasar éstas la del período cuaterna- 

 rio inferior, corresponde a Ameghino la gloria de su descubrimiento en 

 el período terciario y en la porción austral de nuestra patria». 



Cuarenta años de labor constante en cincuenta y siete años de edad, 

 que contó siempre con la poderosa ayuda de su hermano Carlos, ver- 

 dadero Pílades de este Orestes de la ciencia, ofrendan, con esa 

 atrevida y novedosa concepción, arrancada tanto a la naturaleza muer- 

 ta que surge al contacto de la chispa intelectual, cuanto al poder 

 de ésta que, fundándose en aquélla y en los hechos constatados, re- 

 construye procesos y llega, por el razonamiento, a deducciones pre- 

 cisas, ofrendan, digo, además, una copiosa producción escrita en los 

 pocos trillados caminos de la paleontología, antropología y geología, 

 haciendo de Ameghino el más grande, el más genial de nuestros inves- 

 tigadores, el único sabio argentino en la primera centuria de la patria 

 libre. 



La producción escrita de Ameghino se inicia en 1875, a los veintiún 

 años de edad, con una serie de artículos sobre los restos del hombre y de 

 su industria y sobre la formación pampeana; culmina con sus magistrales 

 obras La antigüedad del hombre en el Plata (1880), Filogenia (1884), 

 Contribución al conocimiento de los mamíferos fósiles de la República 

 Argentina (1889) y Mi Credo (1906), que extractaremos y analizaremos 

 brevemente; y termina, con una introducción, aún inédita, para la re- 

 producción en francés, de la segunda obra mencionada. 



Dos de sus folletos y un libro publicados, respectivamente, en 1883 

 y 1885, tienen particular interés para esta ciudad por tratarse en ellos 

 de estudios de mamíferos fósiles encontrados en sus barrancas y de 

 un hombre tan estrechamente vinculado a la justa fama de su Escuela 

 normal y al cariño y el respeto de los alumnos que la frecuentaron en 

 las dos décadas siguientes al año 1870: don Pedro Scalabrini, el distin- 

 guido profesor que enseñó a la juventud el positivismo comtista como 

 Frankemberg nos había iniciado en el liberalismo científico, la llevó, 

 como hacía éste, al terreno de la investigación práctica, y como éste 

 también, más que enseñarle fechas y nombres y hacerle repetir princi- 

 pios y teorías, le dio la facultad de dominar el conjunto y de guiarse por 

 su propio criterio, independizándola de la enseñanza mnemónica y meta- 

 física predominante entonces en el país, y siendo, en consecuencia, uno 

 de los precursores de la nueva era educacional y eficaz colaborador de 

 Ameghino. 



Estudiada la vida del hombre, del precursor, del naturalista, engol- 

 fémonos en las profundidades de su pensamiento de filósofo. Ese pen- 

 samiento está contenido en Mi Credo. 



Era imposible que Ameghino escapase a la atracción del abismo in- 



