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la audición. Lo mismo pasa con la OH guaraní, 

 también característica, aunque común en las lenguas 

 guaranianas, y que no es precisamente ni TH, ni TSH 

 (inglesas), ni SH, ni S, ni Z, pero de todas esas letra* 

 tiene algo; no solamente la escriben de todas esas 

 maneras, y muchos con X, sino que frecuentemente 

 la indican o la toman por una J, una G o una Y. 

 Agregúese el general abuso de la H, la cual, además, 

 puede ser aspirada o muda, o mero substituto de 

 acento, siendo a veces dificilísimo descubrir la intención 

 del autor. 



No menos grave es la falta de separación de los 

 posesivos y de los verbales, de aquéllos sobre todo. 

 Es sabido que en la gran mayoría de estas lenguas 

 van unidos al sustantivo y a los verbos, como prefijos 

 o subfijos, y como ellos pueden cambiar de una lengua 

 a otra, sin que por eso cambie el radical, es nece- 

 sario separarlo para descubrir a este último. La cosa 

 no es siempre fácil, porque esas partículas, las pose- 

 sivas especialmente, suelen variar en la misma lengua 

 según la primera letra del radical, la ley del menor 

 esfuerzo u otra razón, sin contar los defectos de 

 ortografía o audición. Un ejemplo: en el glosario del 

 idioma de los Oregones, leemos que h u h á significa 

 «cabeza* y que h u a ó significa «casa». Aparentemente, 

 no hay comparación posible con el guaraní, en cuya 

 lengua, cabeza es á (1) y casa es ó. No obstante, si 

 suprimimos las h, que el autor (Castelnau) suele usar 

 como simples separaciones mudas, tenemos u-á y ua-ó. 

 Ahora bien, u es el posesivo «mi», en oregón; u-á 

 significa «mi cabeza» como uá ó es «mi casa»; si en 

 este último caso el oregón agrega al posesivo una a, 

 es seguramente para evitar una confusión grave, 

 pues la palabra que significa casa sonaría lo mismo 

 como la que quiere decir «nariz», que es u-ó. Resultado 

 final: las voces correspondientes a cabeza y casa son 

 idénticas en las dos lenguas. 



Otra causa de error está en la existencia de 

 varias palabras que en guaraní sólo se usan en 

 composición, es decir, unidas a otras, a pesar de que 

 tengan su significado propio, bien determinado. Esto< 



^i.) Aká es en realidad «hueso de la cabeza». 



