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el cambio de la r en ¿, común entre varias naciones 

 septentrionales del grupo guaraní) sería Karí-ná o 

 Karaí-ná, «parientes de los Karaí». Véase a este res- 

 pecto, el Anexo intitulado «Los Karaí ves o Karaí- 

 Guaraníes en Centro América». 



La voz karaí se alarga en karaíva, y esta última 

 forma predomina, en el sentido estricto como en el lato 

 en varios dialectos brasílicos y amazónicos. Esto es 

 de conformidad con el uso y las reglas de esta lengua. 

 En Amazonia, junto con la forma fundamental karaí 

 (como en sabuya), se oye la alargada karaíva (como 

 en kirichaná, makuchí puríkotó y marawuá), y la leve 

 contracción karíva (Ñapo, karipuná), que lleva al karí 

 de la lengua taina (Antillas) y al kalí de los Kalind 

 de la Guayana. No se trata por tanto sino de varian- 

 tes evolutivas de aquella forma, a las que hay que agregar 

 la forma alargada correspondiente a karaí- vé, es decir, 

 karaívavé (Amazonas). (11) En esta, como en las innú- 

 meras comparaciones que pude hacer, la lengua gua- 

 raní resulta más pura y sencilla en los dialectos meri- 

 dionales y occidentales, parece estar en ellos en su foco 

 natural de irradiación. Y en este caso, talvez esté más cer- 

 ca del punto de origen ó del punto más remoto de origen 

 común; pues en la lengua peruana karí o karí tam- 

 bién significa «hombre», el vir latino, y hombre en 

 cierto modo superior, pues se da también al de raza 

 blanca. (12) 



(11) De lo expuesto ya resulta errada la etimología dada por 

 Martius, que era: Karí-aybá, «hombres malos». Resulta también 

 insostenible, si se analiza con conocimiento suficiente del guaraní. 

 La voz ai tiene uu sentido de ruindad, fealdad, corrupción, que 

 ya la hace desechar por sí misma; no encierra la idea de bravio 

 y valiente que se necesita en este caso. Y si Martius entendió ha- 

 cer uso del diptongo ai, que en los dialectos orientales y septen- 

 trionales suele alargarse en áiva, se le presenta otros escollos pues 

 en los dialectos meridionales y occidentales tendríamos, en vez de 

 karaí, la palabra karai, que jamás pudo ser nombre de gente y 

 solo significa «rascar». 



(12) En otra parte, que hará continuación a este trabajo, me 

 permitiré llamar la atención sobre lo numeroso e importante que 

 son las analogías que presenta el guaraní con el quechua, las que,- 

 por otra parte, tienen su correspondiente en caracteres de otro- 

 orden. 



