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kurí, o sea almendra tupí, al « pino » o Araucaria 

 del Brasil, cuya área de extensión coincide casi con 

 la de los pueblos que indico como verdaderos Tupíes, 

 y cuyas almendras consumen éstos como principal 

 alimento. Llaman algunos igualmente Mandió-tupí a 

 ciertas especies de Dioscovea indígenas y comestibles; 

 y este nombre no puede ser considerado como de 

 Tariedad de Mandioca, pues se trata de otra familia 

 de plantas y de varias especies; sino que da a enten- 

 der que las Dioscorea subtituían a la Mandioca entre 

 los Tupíes, lo cual es exacto, siquiera parcialmente. 

 Ni faltan autores que contrapongan Tupíes a Guara 

 níes (en el mismo Brasil); como Taques de Almeida 

 Paes Leme, quien escribe que el río de los Patos se- 

 paraba a los Carijós, al norte, de los Indios Tupíes, 

 al sud. Tan lejos estaban los Indios del Brasil de lla- 

 mar Tupíes a los Guaraníes, que varias tribus veci- 

 nas de estos últimos, y de raza Tapuya, como los 

 Guayatakáes Kapochós y los Kumanachós y Panya- 

 mes, designaban con el nombre de « Tupí » a los 

 Mulatos. 



El Nombre « Karibe » o « Karaí » : Es palabra 

 usada por todos los pueblos Guaraníes, y muchos otros 

 de entre los Guaranianos, y en tan numerosas len- 

 guas su significado es tan constante y claro, que no 

 me parace admitir discusión alguna. Entre los Gua- 

 raníes actuales corresponde a « Señor, Monsieur, Herr » 

 de los Europeos, y con este sentido, no se usa otra 

 en el Paraguay, hablando la lengua popular. Poco o 

 nada difiere el sentido antiguo, y el que le atribuyen 

 ahora los Indios independientes. Pero, como los Gua- 

 raníes no reconocían Señores ni otro pueblo superior 

 a ellos, Karaí sólo significaba y significa hombre su- 

 perior, hombre por excelencia, concediéndose este tí 

 lulo en primera línea a los magos, a los ancianos 

 notables, a los caciques y a veces a los hijos de éstos, 

 por fin, a todo hombre de cualidades superiores a 

 las de la generalidad, pero, nótese bien, no debidas 

 esencialmente a la fuerza bruta, sino más bien, o al 

 mismo tiempo, a dotes del alma. Durante y después 

 de la conquista, fué concedido en general a los Eu- 

 ropeos, siempre a los Franceses, que eran amigos de 

 los Guaraníes y con ellos más generosamente se por- 



