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Resumen: No doy aquí el resumen metódico, por 

 haber reproducido todo eí vocabulario que hoy se pue- 

 de tener de esa lengua. Pero salta a la vista el he- 

 -cho de que, aparte el elemento guaraní preponderan- 

 te, y el que se puede considerar como autóctono, el- 

 eyerí no guarda relaciones con otras lenguas del con- 

 tinente sino con el aruak. El total de las voces se des- 

 compone así: 



Palabras guaraníes o derivadas del 

 guaraní 29 



Palabras especiales del eyerí (además, 

 del plural) 11 



Palabras con analogía en otras lenguas 



y no con el guaraní 6 



Estas últimas se dividen en: 



Voces aruak sin relación con el guaraní 5 



Voces kaliná sin relación con el guaraní 1 

 Las voces aruak son chímala, tuhon (en tuhonoko) 

 na- nichí, katí y marísi, a las cuales tal vez haya que 

 agregar inarú y kachí, si bien la primera puede ser 

 también guaraní, y la segunda lo es, si es que difie- 

 re en realidad de katí, lo cual no me parece. En 

 suma, las palabras aruak entran, según el criterio, en 

 una proporción de 11 a 15%, por cierto no insignifi- 

 cante. 



Al contrario, sólo aparece una palabra kaliná, o 

 de los Caraíbes del continente (mona), y sólo es un 

 sinónimo, un nombre auxiliar de la- Luna. Y ninguna 

 voz perteneciente a otras lenguas del continente. El 

 posesivo que he creído deducir, na ne o n' (13) apare- 

 ce, es cierto, en algunas lenguas de la Alta Amazonia; 

 estas son: el kayoavá (na) y el marawuá (na, ne) co- 

 mo en ciertas palabras del baré y del tikuná (na); se le 

 puede acercar el mbaure y kechua ni, sobre todo 

 teniendo en cuenta que es ni en taino también. Pero 

 todo esto se encadena en una misma filiación, se com- 

 bina con una corriente, secundaria pero no descuida 

 ble, que coincide con la que ya he supuesto al hablar 

 de la lengua taina, sólo que en este caso fue reforza- 

 da por el elemento aruak. Creo por tanto permitido 



(13) Según Rochefort sería sólo n\ 



