BERTONI: AP. ETHNOGR. DU PAR. ORIENT. & HAUT PARANÁ 478 



lites un peu partout dans le Paikeré, et dans toute Pan- 

 cienne province du Guai'nrá, ainsí que dans PEtat de Sao 

 Paulo et dans le territoire argentin de Misiones. Leur nombre 

 diminue rapidement, car ils se civilisent peu a peu, en se 

 mélangeant a la population brésilienne. Ils font maintenant 

 d'assez bons travailleurs. 



Les Kaingangs sont les véritables Toupís. 



Je suis sur que, quand on aura étudié tous les documents 

 anciens et modernes, et surtout les vivants, on trouvera que 

 c'est injuste et antiscientifique de vouloir imposer á toute 

 une grande race un nom qu'elle n'a jamáis donné qu'á ses 

 traditionnels ennemis. En définitive, les seuls juges doivent 

 bien étre Íes représentants vivants de la race. Or, tous 

 les peuples de race ou de langue guaranie, nationalisés ou 

 indépendants, depuis la province du Guai'hra jusqu'á PUruguay 

 et depuis PIhguasú jusqu'aux Andes, sont unánimes a re- 

 pousser un tel nom et a déclarer que c'est bien la le seul 

 nom qu'ils donnaient aux peuples ennemis de race kaín- 

 gang. Et les anciens, et tous les documents écrits, complé- 

 tent cette unanimité. 



«Tupí» n'est pas un qualificatif péjoratif ou mépri- 

 sant; les Kamgangs étaient et sont, au contraire, les seuls 

 ennemis que les Guaranis respectaient, et respectent, et consi- 

 déraient dignes de se battre avec eux (1). Ce mot signifie 

 «rude» et son radical «upí» exprime le concept d'adversaire, 

 d'inimítié et de persécution. «Tupiná» ne signifie pas «parent 

 des Toupís», mais bien «semblable au Toupí», ce qui n'est 

 pas la méme chose, et s'applique tres bien aux peuples 

 Guaranis plus ou moins arriares, comme ceux dont j'ai 

 parlé, ainsi qu'á certaines anciennes nations du Brésil. Le 

 mot qui signifie «parent» est «aná\ mot composé de «á» 

 = «étre» (ens) et de «na» = «semblable»; je me suis trompé 



(1) lis les appelaient quelquefois «oré-rovayá» ou «tova- 

 yára»=compétiteurs ou adversaires, non «beaux fréres» com- 

 me dit T. BORBA. 



