489 ANALES CIENTÍFICOS PARAGUAYOS - SERIE II, N, 6 



vagabond estpresque synonyme de maraudeur, comme l'étaient, 

 en effet, les véritables «Kaaihwuá». Voilá pourquoi tous les 

 Guaranis se considérent offensés de l'emploi imprudent de ce 

 qualificatif, capable a lui seui de couper court a toute intimité 

 avec un voyageur. 



Nous avons deja vu que le «Mbihasá» (^región des 

 Mbihás) s'étendait depuis le centre du Paraguay (chaine de 

 l'Ihvihtihrusú) jusqu'á l'Atlantique. Depuis la cote de Santa 

 Catharina, il était parcouru tout le long par un chemin indien 

 lequel, suivant l'Ihguasú, qu'il passait prés des cataractes (ce 

 qui explique leur nom de «Salto del Funil»), pour passer le 

 Paraná a la «Vuelta de Mbokaíh» et remonter la vallée du 

 Mondaíh jusqu'á la frontiére des Karihó et de la au chef-lieu 

 de cette nation, prés de l'actuelle Assomption. C'est le chemin 

 que suivirent, en toute sécurité, alvar nuñez d'abord, puis 

 bien d'autres Espagnols désireux d'abréger leur voyage. 



La nation des Avá-Mbihá occupe encoré une grande ex- 

 tensión: dans le Paraguay, la plus grande partie du bassin du 

 Paraná, depuis les foréts a l'Est de la ville d' Encara ación, et 

 les hauteurs de la ligne de faite; au Brésil, une partie de la 

 región au sud du Guaiihrá et vers l'Ihguasú, et une bonne partie 

 de la región a l'orient de la grande riviére (voir chap. II) ; 

 mais il m'est impossible d'indiquer leur frontiére au nord, car 

 c'est dans le nord que se trouve leur capitale, «Mbaé-verá» et 

 ils se refusent religieusement á donner le moindre renseigne- 

 ment quant á son ubication. 



Aucune race au monde n'est plus méfiante et plus ré- 

 servée. La difficulté d'ouvrir son coeur, de pénétrer dans les 

 mistéres de ses idees, et de ses croyances, et méme de con- 

 naitre a fond ses moeurs, est bien plus grande que chez tous 

 les autres Guaranis. Le soin qu'ils mettent a tout cacher est 

 incroyable. Causes: ils craignent la dérision stupide qui blesse 

 vivement leur amour-propre et leur extreme susceptibilité; et 

 plus encoré, ils craignent la conduite, trop souvent immorale, 

 indigne et quelquefois méme infame, des soi-disant civilisés. Ils 

 aiment leur liberté bien plus que leur vie; leur genre de vie ne 

 leur parait nullement inférieur au nótre; ils se considérent 

 assez heureux; aussi ils refusent nettement tout ce qui serait 



