507 ANALES CIENTÍFICOS PARAGUAYOS - SERIE II. N. 6 



Les Pirapihtanguá ou Guayarías Modernes du 

 Paraná. 



Ce petit peuple est généralement appelé «Guayaría»; mais 

 on a fait de ce nom un tel abus, que le conserver dans ce cas, 

 ce serait augmenter une confusión deja trop grande; tandis que 

 le nom géographique que je leur laisse, ne permet aucun doute, 

 car tous habitaient — il n'y a pas tres longtemps — le grand 

 village de Pilpinta' et ses environs, au moins pendant une 

 partie de l'année. Le nom de «Guayaná» doit étre reservé - 

 par droit de priorité, comme pour son importance — aux Guaya- 

 nás de l'ancienne Capitanie de San Vicente, ou ce l'Etat actuel 

 de Sao Paulo, qui étaient une des principales nations guaraníes 

 du Brésil. 



On peut facilement suivre dans les chroniques des mis- 

 sions l'histoire de ce peuple au XVII siécle et jusqu'á l'ex- 

 pulsion des Jésuites. Aprés, les chroniques restent muettes. 

 Elle ne disent rien de son nouvel exode. C'est D. Patino, of- 

 ficier paraguayen, le premier qui en parle, un siécle aprés la 

 dite expulsión, en nous donnant un bon glossaire. Ver 1818, 

 peu aprés l'exode des «Chiripá», ees Guayanás abandonnent les 

 missions de Corpus, Tavaí et S. Francisco de Paula — oú ils ha- 

 bitaient avec les "Inianí» — remontent la vallée du Paraná par 

 eau et par la forét de Misiones et arriventchez les «Ingáí», leurs 

 fréres, pour les amener au christianisme et se former avec eux 

 une nouvelle patrie. Mais les Guaranís s'y opposent et les 

 obligent a • descendre jusqu'au fleuve Pirapihtag'íh (sous le 

 26éme paralléle), oú ils établissent leur centre, le grand village 

 de Pirapihtá, qui put donner 500 soldats a l'armée paraguayen- 

 ne, vers 1868. Au commencement, ils táchérent de conserver 

 pur leur christianisme, et amenérent méme a la nouvelle foi 

 bon nombre d'«Ingái», fait tres important. Des sacristains et 

 les caciques leur servirent de prétres. En 1889, lors de ma 

 premiére visite, ils conservaient encoré un petit temple oú 

 Yavaré dirigeait les cérémonies catholiques á sa facón; les vieux 

 savent encoré assez bien les priéres que les Jésuites leur ont 

 enseignées, toutes en langue guaraní e. 



Mais, justement a cause de leur conversión, ils continué- 



