519 ANALES CIENTÍFICOS PARAGUAYOS SERIE II. N. 6 



du pays sansy laisserdes traces, comme les Mbayás et les Paya- 

 guás, ou qui n'y ont fait que des incursions, comme les Indiens da 

 Chaco. Non plus, de certains petits groupes, comme les survivants 

 des Orejones et des Guatos amenes a l'Assomption, qui n'ont pu 

 avoir aucune influence réelle sur Pensemble de la population. 



Les Chana, ou Gwaná, Guana, Chañé, Chaneses, 

 Chañes. 



Le peuple qui a recu ees noms — et qui s'appelait, lui, 

 du premier — habitait anciennement a l'occident du Río Para- 

 guay; mais il passa en partie a Porient de ce fleuve au XVIII 

 siécle, amené surtout par les Mbayás, qui prenaient la place 

 des Itatines, lesquels, au contraire, avaient envahi les terres 

 a l'occident, ou avaient été amenes vers le sud par les Espa- 

 gnols. II appartenait au groupe Nu-Aruak et il parait que de 

 tout temps il n'a jamáis été que le serf — non pas « esclave», 

 comme les anciens disaient — des Mbayás et des Guaranís. La 

 plus forte partialité survivante — sous le nom de Chañé — est 

 encoré serve des Chiriguanás. 



D'une nature bonne et humble et assez intelligent, il 

 pratiquait Pagriculture au profit de ses maitres et en vivait lui- 

 méme. Le meilleur et le plus sérieux de ses connaisseurs (par- 

 mi les anciens), le Pére Sánchez Labrador, dit qu'il «res- 

 semble beaucoup avec les Guaranís par la physionomie et la 

 taille » des individus, et que le teint des femmes et des enfants 

 était un peu plus clair. Mais aujourd'hui nous ne pouvons diré 

 grand'chose des Chañas en general. Ce peuple fut divisé en 

 six partialités, vivant fort éloignées Pune de Pautre, soumises 

 á des mélanges ethnographiques et méme a des croisements dif- 

 férents, etparlant des dialecteset méme des langues différentes. 



II nous faut done parler séparément de ees nouveaux 

 petits peuples, d'autant plus que les auteurs modernes ne s'oc - 

 cupent d'eux que séparément. Nous ne parlerons, ici, des 

 « Etelená », vivant sous le 18éme paralléle et, paraít-il, disparus 

 comme unité ethnique, quoique sous le nom de « Teréna » on les 

 reconnaisse encoré parmi les Brésiliens de Miranda. Les 

 « Chañé », serfs des Chiriguanás, nationalisés ou á peu prés in- 

 dépendants, mais parlant le guaraní, habitent au sud de Santa 



