523 ANALES CIENTÍFICOS PARAGUAYOS SERIE II. N. 6 



cien Monde. Mais il ne faudrait s'engager qu'avec méthode 

 sur cette voie, qu'il s'agit d'abord de déblayer des erreurs 

 d'observation et de toute idee précongue. 



Qu'il me soit permis d'indiquer, au Paraguay, l'existence 

 d'un type — personnel au « gentilice », peu-étre méme ethnique 

 — a nez busqué, qu'il ne faudrait pas confondre avec celui - 

 á nez aquilin— que je viens d'indiquer dans cet article. L'ayant 

 remarqué á Belén et a Horqueta, je me demande s'il ne serait 

 dú au passage des Mbayás, qui ont occupé cette región assez 

 longtemps. 



Les Mbayá ou Avá-pihtá, Edyiguayeguí 



Les derniers survivants de cette nation - qui habita 

 longtempí le Nord du Paraguay et a laquelle on a donné tres 

 souvent le nom de « Guaikurú » — habitent le Sud de Mato 

 Grosso, oú D'Escragnolles Taunay et Boggiani indiquérent 

 les descendants de deux de leurs partialités, prés de Miranda et 

 dans les Cadyuveos, plus exactement ,( Kaadiu\ueo ». Quat á 

 savoir s'ils ont laissé des traces plus ou moins sensibles dans la 

 population paraguayenne actuelle, c'est encoré la, pour moi du 

 moins, un probléme. 



Les 1000 Mbayás réduits et en voie d'étre amenes au 

 christianisme, se dispersérent — a cause surtout de leur caractére 

 farouche, de leur oisiveté et leur nature méfiante — et les Mbayás 

 libres qui avaient survécu aux épidémies et aux guerres, avaient 

 abandonné le pays. On peut supposer qu'il y a eu croisement 

 avec les Chañas. 



Azara l'affirme en disant que les Mbayás « partagent 

 avec les Guanas tout ce qu'ils possédent, sans excepter leurs 

 propres femmes ». Mais je ne considere pas son témoignage 

 comme suffisant et on n'admettrait sans des preuves indiscuta- 

 bles que des maitres — et des maitres si orgueilleux et de mau- 

 vaise nature que les Mbayás — aient poussé leur amabilité jus- 

 qu'á mettre leurs femmes a la disposition de leurs serfs. J'ad- 

 mettrais plutót le contraire, tout en ne le considérant que peu 

 probable, si ce n'était comme chose exceptionnelle. L'étude an- 

 thropographique sérieuse que Rengger fit plus tard, des deux 

 peuples, laisse ouverte une telle possibilité, 



