36 ANALES CIENTÍFICOS PARAGUAYOS - SERIE III. N. 1 



en taino 



cymba: canoa — Igualmente en karaíve y algunos dialec- 

 tos del Sud. 



dáemon (ángelus ?), el espíritu bueno: zemí (chemín, en 

 dialecto eyerí) — guar. che-min, chemi, « mi buen- 

 espíritu oculto » o protector. 



dáemon malus, el espíritu malo: tuyra — guar. tugvih, 

 sangre 



dóminus: taino — taíhi, se dice de la raza dominante. 



dux, jefe de tribu: guama — guamo, es « tribu » 



ejus: lí — en guaraní, í. 



ens supremum: Atavéh, « Attabex » — en guar., taitá- 

 vé corresponde a páter eminens. 



esse: ei — en guar., é. 



est, id est: zi — en guar., ze, ce (Montoya). 



fémina (uxor): in-uyá (1), uyá — guar., cuya (Monto- 

 toya) y uyá, en algunos dialectos. 



fémina: viví (bibí) En guáí-ví = vétula (forma antigua, 

 viva en dialectos), guáí es palabra tierna indeter- 

 minada, y « vi » el concepto principal. 



fons: coa, cuá — guar. cuá, cávitas, fóvea. 



fortis: carív — igualmente en guar. 



fructu plenus: co — coco es un fruto; cocó-aú, albricias. 



gens: iua, iba ua, hua, guá, guá, en diferentes dia- 



lectos y ortografías guar. 



homo: cari — igualmente en guar. 



hémines: guaní — Ésta podría ser una forma del nombre 

 guaraní; ya conocemos las formas guananí, guarení, 

 guariní y probablemente guanahaní. En todo caso, 

 guá\ del que sería magnificativo guaní, correspon- 

 derían a hómines. 



hortus: coaí — de co, « chacra, quinta, cultivo »; y áf, 

 « bueno, noble ». 



hostis: an-kí — de akí, « malo »; a, es « ser » en guar., 

 y ana es ± seres (vide laborator). 



ignis: cuyo — En esto creemos que el concepto « fuego » 



(1) ln, o ni, o mí, es el pronombre posesivo, correspondiente 

 al castellano « mi, mío, mía t>. 



