BERTONI: ANALOGÍAS LINGÜISTICAS EN LAS ANTILLAS 61 



Como resulta claramente, no se trata ya de semejanza, 

 sino de identidad, pues las diferencias — cuando las hay — no 

 pasan de dialectales, y la distancia en función de tiempo y de 

 evolución histórica las explica lógicamente. 



Con el fin de establecer con claridad la existencia de tres 

 conceptos étnicos y lingüísticos diferentes bajo el título vago de 

 Caraíbe, o Caribe, será seguramente útil el paralelo siguiente, 

 trazado según las mismas voces características, las que, por 

 evitar repeticiones, sólo se indican mediante la respectiva nu- 

 meración : 



tivo: ama = agua. 



(2) Vive en la terminación de varios nombres de ríos hasta al Sud 

 del Paraguay [ltakaruaré, Teyukuaré, etc.], en los cuales, ré = ríh. 



(3) En estos países el nombre corriente es Paková; pero las voces 

 uananá e ihvananá significan « fruto excelente ». Por otra parte, el 

 nombre taino no puede ser aruako, pues en esta lengua es « palataná », 

 como en calina. En cambio, es « banalá » en uiriná, lengua perteneciente 

 a nuestro subgrupo guaraní. 



(4) Con reserva, por no recordar la fuente. 



(5) Según Magalhaes de Gandavo. 



(6) Antillas, eyerí, del nombre bilingüe « tuhon-oko. 



(7) Naturalmente no podían aparecer en el antiguo karaíve nombres 

 que implican mayor evolución del pensamiento, como Tenondeté, Nyande- 

 rú, Tamoiruvichá, que corresponden a Deus. 



(8) Vide Ruiz de Montoya. Será siempre útil recordar que yá 

 debe pronunciarse casi como iá. 



(9) Es el radical guaraní de guai-ví = anciana; guai es sólo una ex- 

 presión cariñosa. 



(10) Con reserva, nuestro vocabulario kaliná no siendo muy claro. 

 Apori parece más bien una frase; es también frase guaraní; en ambas len- 

 guas el radical es po, corresp. guar. de « mano ». 



(11) En varios nombres de región, como ya vimos. 



(12) Los Karaíves [y aun los Kariná, según el testimonio general] 

 llamaban « siervos », y aun « esclavos » a todas las otras razas; exacta- 

 mente como los Guaranís del Sud ["vide Montoya, Vocabulario]; de donde 

 la versión libre, pero histórica, de servas. 



(13) La falta absoluta de textos en karaíve puro, no permite indicar 

 con seguridad el verbal de la primera persona del singular. En kariná, o 

 kalinágo, se usaba también la forma áu, muy próxima a la guaraní. 



