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Pithecanthropus, Affenmensch von Java. 



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Fig. 338. Schädel des fossilen Affenmenschen 



von Java {^Pithecanthropus erectus), restauriert von Eiigen 

 Dubois. (Vergl. Taf. XVII.) 



Oberschenkel, Zähne), die von ihm als „aufrecht gehender Affen- 

 mensch" bezeichnet und direkt als Ueberreste einer „Stammform 

 des Menschen" gedeutet wurden (Plg. 338). Naturgemäß erregte 

 dieser Pithecanthropus erectus, als die vielgesuchte „Ueber- 

 gangsform vom Affen zum Menschen", das höchste 

 Interesse; denn in 

 ihm war tatsäch- 

 lich das „fehlende 

 Zwischenglied"zwi- 

 schen beiden, das 

 vielvermißte „mis- 

 sin^link^' gefunden. 

 Es knüpften sich 

 daran hochinteres- 

 sante wissenschaft- 

 liche Diskussionen 

 auf den drei letzten 

 großen internatio- 

 nalen Zoologenkon- 

 gressen (1895 ^^ 

 Leyden , 1898 in 



Cambridge, 1901 in Berlin). An dem englischen Kongresse in Cam- 

 bridge habe ich selbst aktiven Anteil genommen und kann daher 

 bezüglich alles Näheren auf meinen dort gehaltenen Vortrag ver- 

 weisen: „lieber unsere gegenwärtige Kenntnis vom Ursprung des 

 Menschen" (Bonn 1898, 11. Aufl. 1908). 



Eine umfangreiche und wertvolle Literatur hat sich über den 

 Pithecanthropus und über die daran geknüpfte Pithecoidentheorie 

 im Laufe der letzten zehn Jahre entwickelt. Zahlreiche bedeutende 

 Anthropologen, Anatomen, Paläontologen und Phylogenisten haben 

 sich erfolgreich daran beteiligt und dabei die wichtigen Auf- 

 schlüsse der neueren prähistorischen Forschungen verwertet. Eine 

 gute Uebersicht über deren wichtige Ergebnisse, durch zahlreiche 

 schöne Abbildungen illustriert, hat Hermann Klaatsch in dem 

 vorher erwähnten Werke gegeben. Ich verweise auf dasselbe, als auf 

 eine wertvolle Ergänzung meiner Anthropogenie, um so mehr, als 

 ich selbst in diesem Buche nicht weiter auf diese anthropologischen 

 und prähistorischen P^orschungen eingehen kann. Nur muß ich 

 nochmals hervorheben, daß ich den scheinbaren Gegensatz, in 

 welchen sich Klaatsch bezüglich der mißliebigen „Abstammung 

 des Menschen vom Affen" zu meinen eigenen, hier vorgetragenen 

 Ansichten stellt, alsi irrtümlich und nicht berechtigt ansehen muß. 



