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5. (S. 5.) Phylogenie (griechisch) = Stammesgeschichte 

 oder „Paläontologische Entwickelungsgeschichte" ; von Phylon {rpbXov) 

 = Stamm, und Genea (ifsved) = Entwickelungsgeschichte. Unter Phylon 

 verstehen wir stets die Gesamtheit aller blutsverwandten Organismen, die 

 ursprünglich von einer gemeinsamen Stammform abstammen. Die Phylo- 

 genie umfaßt Paläontologie und Genealogie. Gener. Morphol.^ 

 Bd. II, S. 305. 



6. (S. 6.) Biogenie (griechisch) == Entwickelungsgeschichte der 

 Organismen oder der lebendigen Naturkörper im weitesten Sinne ! Orga- 

 nische Bildungsgeschichte. [Genen tu biu.) ßiog = Leben. 



7. (S. 7.) Das Biogenetische Grundgesetz. Vergl. meine 

 „Allgemeine Entwickelungsgeschichte der Organismen" (Gener. MorphoL, 

 1866, Bd. II), S. 300 (Thesen von dem Kausalnexus der biontischen 

 und der phyletischen Entwickelung) ; ferner meine „Philosophie der Kalk- 

 schwämme" (Monographie der Caicispongien, 1872, Bd. I, S. 471); sowie 

 meine „Natürliche Schöpfungsgeschichte" (XL Auflage, 1909, S. 309, 496). 



8. (S. 8.) Palingen es is (griechisch) = Ursprüngliche Ent- 

 wickelung, von Palingenesia (izaXi'^'^svsGia) == Wiedergeburt, Wieder- 

 aufleben, Erneuerung des früheren Entwickelungsganges. Daher Palingenie 

 = Auszugsgeschichte (von TcdXiv ^= wiederholt, und Ysvsd, Ent- 

 wickelungsgeschichte). 



9. (S. 9). Cenogenesis (griechisch) = Abgeänderte Ent- 

 wickelung, von Kenos (zsvdc) = fremd, bedeutungslos, nichtig; und 

 Geneä (^sved) = Entwickelungsgeschichte. Man kann statt Cenogenie auch 

 Caenogenie schreiben, und den Begriff von xaivöi; = fremd, neu, ableiten. 

 Vergl. den trefflichen iVufsatz von Gegenbaur über „Anatomie und Onto- 

 genie" (Morphol. Jahrb., Bd. XV, 1889). Die Veränderungen der Palin- 

 genesis, welche durch die Cenogenesis eingeführt werden, sind Störungen 

 oder Fälschungen, fremde nichtige Zutaten zu dem ursprünglichen wahren 

 Entwickelungsgang. Cenogenie = Störungsgeschichte. 



10. (S. 10,) Lateinische Fassung des Biogenetischen 

 Grundgesetzes: „Ontogenesis summarium vel recapitulatio est phylo- 

 geneseos, tanto integrius, quanto hereditate palingenesis conservatur, 

 tanto minus integrum, quanto adaptatione cenogenesis introducitur." 

 Vergl. meine „Ziele und Wege der heutigen Entwickelungsgeschichte" 

 (Jena 1875, S. 77). 



11. (S. 16.) Werkursachen und Zweckursachen. Die 

 monistische oder mechanistische Naturphilosophie nimmt an, daß überall 

 in der Natur, in den organischen wie in den anorganischen Prozessen, 

 ausschließlich unbewußte oder werktätige, notwendig wirkende Ur- 

 sachen existieren [Causae efßcientes, Mechanismus, Mechanologie). Hingegen 

 behauptet die dualistische oder vitalistische Naturphilosophie, daß letztere 

 nur in den anorganischen Prozessen ausschließlich wirken, während in 

 den organischen daneben noch besondere Zweckursachen tätig sind, be- 

 wußte oder zwecktätige, zweckmäßig wirkende Ursachen [Causae 

 finales, Vitalismus, Teleologie). (Vergl. meine Generelle Morphologie^ 

 1866, Bd, I, S. 94.) 



