Noten. Anmerkungen und Literaturnachweise. 



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12. (S. lö.i Zionismus und Dualismus. Die Einheits- 

 Philosophie oder der Mo?iismiis ist weder extrem materialistisch, 

 noch extrem spiritualistisch, sondern erscheint als Versöhmmg und Ver- 

 schmelzung dieser entgegengesetzten Prinzipien, indem sie überall die 

 ganze Natur als Einheit erfaßt und überall nur werktätige Ursachen 

 anerkennt. Die Doppel-Philosophie hingegen oder der Dualismus 

 hält Natur und Geist, Stoff und Kraft, Welt und Gott, anorganische imd 

 organische Natur für getrennte, grundverschiedene und unabhängige 

 Existenzen. (Vergl. das XII. Kapitel meiner „Welträtsel", 1899). 



13. (S. iS.") Morphologie und Physiologie. Die Morpho- 

 logie (als die Formenlehre) und die Physiologie (als die Funktionslehre 

 der Organismen I sind zwar eng zusammengehörige, aber koordinierte, 

 voneinander unabhängige Wissenschaften. Beide zusammen bilden die 

 Biologie oder „Organismenlehre". Jede von beiden hat ihre besonderen 

 Methoden und Hilfsmittel. Vergl. Gener. Morphol., Bd. I, S. 17 — 21; 

 sc^He meinen Vortrag über „EntAvickelungsgang und Aufgabe der Zoo- 

 logie" (Gemeinverständliche wissenschaftHche Vorträge, Bonn 1902, Bd. III 



1 J:. (S. 19.) ]M o r p h o g e n i e und P h y s i o g e n i e. Die bisherige 

 Biogenie oder „Entwickekmgsgeschichte der Organismen" war fast 

 ausschließlich Morphogeiiie. Wie diese uns erst das wahre Verständnis 

 der organischen Formen eröffnet hat, so wird uns später die Physiogenie 

 die tiefere Erkenntnis der Fimktionen durch Aufdeckung ihrer historischen 

 Entwickelung ermöglichen. Sie hat die fruchtbarste Zukunft. A^ergl. die 

 60. Tabelle (S. 945"* und meme ..Ziele und Wege der heutigen Ent- 

 wickelungsgeschichte"' 1875 (^S. 92 — 08V 



15. (S. 21.) W. Preyer, 1881, Die Seele des Kindes. Beobachtungen 

 über die geistige Entwickelung des ^Menschen in den ersten Lebensjahren 

 (III. Aufl. 1890V Spezielle Physiologie des Embryo — Untersuchungen 

 über die Lebenserscheinmigen ^"or der Geburt. 1885. 



16. i^S. 26.) Aristoteles, Fünf Bücher von der Zeugung und 

 Entwickelung der Tiere. (Griechisch: Pe7i Zöoii Geneseos == iz^^i Cwtov 

 Ysvsaswc.) Griechisch und Deutsch von Aubert und Wimmer. Leipzig 

 1860. Vergl. auch Jürge?i Bona Meyer: Aristoteles' Tierkunde (1855). 



17. ( S. 27.1 P a r t h e n o g e n e s i s. U eber die „jungfräuliche Zeu- 

 gung"' oder die „unbefleckte Empfängnis"' der wirbellosen Tiere, ins- 

 besondere der Gliedertiere (Crustaceen. Insekten), vergl. Siebold, Beiträge 

 zur Parthenogenesis der Arthropoden. Leipzig 187 1. Georg Seidlitz, Die 

 Parthenogenesis und ihr Verhältnis zu den übrigen Zeugungsarten im 

 Tierreich. Leipzig 1S72. Bei den Menschen, wie bei den übrigen 

 Wirbeltieren, kommt „unbefleckte Empfängnis" niemals vor. 



18. (S. 31.) Präformationstheorie. Diese Theorie \^-ird in 

 Deutschland gewöhnlich als „Evolutionstheorie"- , im Gegensatze zur Epi- 

 genesistheorie bezeichnet. Da aber in England, Frankreich und Italien 

 meistens umgekehrt diese letztere „Evolutionstheorie'' genannt und mithin 

 „Evolution" und „Epigenesis" als gleichbedeutend gebraucht werden, er- 

 scheint es zweckmäßiger, jene erstere Präformationstheorie zu nennen. 

 Neuerdings hat wieder Kölliker seine „Theorie der heterogenen Zeugung" 

 als „Evolutionismus"- bezeichnet. 



