zeugenden Apparat (z. B. Linse oder Spiegel) als eine 

 Oeffnung oder ein Fenster, das Bild selbst als einen Ge- 

 genstand betrachten, welcher in bestimmter Weise hin- 

 ter jener Oeffnung gelegen ist und durch dieselbe beob- 

 achtet wird. Von diesem Gesichtspunkte aus kann man 

 z. B. eine Loupe als eine Oeffnung ansehen, hinter wel- 

 cher statt des kleinern, beobachteten Gegenstandes sich 

 ein ähnlicher, aber grösserer und entfernterer Gegen- 

 stand befindet, dessen Grösse durch den Winkel bestimmt 

 ist, den die vom Mittelpunkte der Loupe zum obersten 

 und zum untersten Punkte des Gegenstandes gezogenen Li- 

 nien einschliessen und dessen Entfernung sich nach ei- 

 ner bekannten Formel berechnen lässt. Wir werden spä- 

 ter sehen, zu welchen Folgerungen uns diese einfache 

 Anschauung führen kann, in welcher,, wie ich zu zei- 

 gen hoffe, eine merkwürdige Gesichtstäuschung ihre 

 Erklärung findet. Wenden wir dasselbe Princip auf 

 die Bestimmung des Gesichtsfelds des Galilef sehen 

 Fernrohrs an, so können wir folgendermassen verfah- 

 ren. Wenn wir durch's Fernrohr sehen, so erblicken wir 

 einen hellen Kreis vor uns, in welchem sich alle zu 

 Gesicht kommenden Gegenstände befinden und der die 

 Rolle des erwähnten Fensters spielt. Was ist dieser Kreis? 

 Es ist leicht zu begreifen, dass er nichts anderes isi, 

 als das von dem zerstreuenden Ocularglas herrührende, 

 (wegen der Nähe des Auges nicht ganz scharf begrenzte) 

 subjective Bild der Objectiv Öffnung. (Gewöhnlich wird 

 vor dem Ocular ein Diaphragma gesetzt, da ihm aber 

 eine solche Weite gegeben wird, dass es das Gesichts- 

 feld nicht beeinträchtige, so darf man die Grösse des 

 Diaphragmas als identisch mit der des subjeetiven Bildes 

 nehmen.) Da nun überhaupt vom Mittelpunkt einer Linse 

 aus, jeder Gegenstand unter demselben Winkel wie sein 



