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her bediente man sich der Rohren, der Gläser und wohj 

 auch der Spiegel um den Blick zu schärfen, aber von 

 einer Zusammenstellung dieser Mittel im Alterthum ist 

 nicht berichtet. Ptolemäus Euergeies soll zu Alexandrien 

 (230 а. С. n.) auf einem Thurme ein Instrument gehabt 

 haben, bei dessen Gebrauch er ferne SchifFe erblickt habe 

 als wären sie in der Nähe. Man meint, es sei ein Me- 

 tallhohlspiegel gewesen. Zum Beweise der Möglichkeit ist 

 zu erwähnen, dass Pater Abat, 1763, helle Bilder ferner 

 Gegenstände in seinem Hohlspiegel mit blossen Auge be- 

 trachtete.' — Nero beschaute die Gladiatorenkämpfe durch 

 einen Smaragd. — In der Klosterchronik von Scheuern 

 (Schweiz) ist, nach Cysatus, Ptolemäus vom Mönch 

 Conrad, 1212, mit einem Fernrohr (Rohr ohne Gläser) 

 abgebildet. Der Neapolitaner J. Baptist Porta schreibt 

 in seiner «Magia Naturalis 1589» dass man durch con- 

 vexe Linsen nahe Gegenstände klarer erblicke; man 

 müsse beide vereinigen. Der Niederländer Hans Lippers- 

 hei machte zuerst (1608) seine Verfertigung der Fern- 

 röhre bekannt, und es wurden dieselben als «Holländi- 

 sche Fernröhre» bereits im April 1609 in Paris öffentlich 

 verkauft. Zacharias Janson und Jacob Metius behaup- 

 teten, sie haben früher als Lippershei derartige Instru- 

 mente gefertigt. Jacob Metius, ein Sonderling, besass 

 gleichzeitig ein von ihm selbst gefertigtes Fernrohr und 

 wahrscheinlich auch Janson; aber beide haben nicht 

 früher als Lippershei davon Kunde gegeben. Astrono- 

 misch wurden diese Fernröhre zuerst benutzt in Italien 

 von Galilei, in Deutschland von Simon Marius, und 

 zwar zur Beschauung der Jupitermonde, welche jener 

 «Sidera Medicea», dieser «Sidera Brandenburgica» nannte. 

 Nach Galilei, welcher seit 1610 selbst solche Fern- 

 röhre zusammenstellte, werden dieselben meistens «Ga- 



