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de l'homme peut être étudié par la psychologie, et que celle-ci cesse d'être 

 incontestable et, par conséquent, est dénuée de toute valeur scientifique, dès 

 que nous essayons l'appliquer aux animaux. Toutes les fois que ces ten- 

 tatives sont faites, nous avons affaire non à l'étude de la psychologie des 

 animaux, mais cela signifie tout bonnement que nous leur imposons nos 

 mouvements d'âme et nos pensées à nous. Quoi quil en soit, la notion exacte 

 de la psychologie animale prend naissance seulement au moment lorsque 

 nous traitons les animaux comme les représentants d'un stade évolutif 

 précédant celui de l'homme. Si, au contraire, nous abordons leur étude par 

 en bas, en les envisageant comme le résultat de l'évolution débutant par les 

 animaux inférieurs et, en allant plus loin encore, par la matière non orga- 

 nisée, l'hypothèse de l'existence de l'âme chez les animaux devient tout à 

 fait superflue. L'activité des animaux toute entière, sans réstriction aucune, 

 rentre dans le domaine de la physiologie, et tout ce qui, dans l'activité du 

 système nerveux central, n'est pour la psychologie qu'arbitraire chaotique, 

 devient pour la physiologie complexité des rapports. 



On ne devrait taxer d'inexact le procédé d'étudier le fonctionnement 

 du système nerveux central du point de vue purement physiologique, que si 

 l'on admettait la supposition que l'élément psychique, introduit dans le sys- 

 tème des forces physico-chimiques, y apporte quelque chose qui est capable 

 de les modifier. Mais admettre cette possibilité, c'est réduire le psychique à 

 une force quelconque, car tous les faits bien vérifiés nous montrent qu'une 

 force physico-chimique peut être influencée seulement par quelque chose qui 

 est, lui-même, une force physico-chimique. Nous ne découvrons, il faut bien 

 l'avouer, aucune analogie à l'appui de la supposition qu'une pensée ou un 

 sentiment est à même d'exercer une influence sur les processus intramolécu- 

 laires de la cellule nerveuse ou de la fibre nerveuse. 



Toutes les manifestations visibles du système nerveux central, aussi 

 bien chez les animaux que chez l'homme, sont accessibles à la physiologie 

 pure. Seulement, dans certaines limites, on peut recourir également chez 

 l'homme, pour l'étude des manifestations du système nerveux central, à la 

 méthode d'autoobservation (introspection) et de témoignages psychiques 

 d'autres personnes. Voici pourquoi nous ne nions nullement la vitalité de la 

 psychologie, en tant que science exclusivement applicable à l'homme; nous nous 

 rapprochons davantage, sous ce rapport, de Nuel 200 > 201 ) et de Hering 202 ) 

 que d'Uexkiïll 191 ) qui est d'avis que, en se développent; la physiologie finira 

 par rendre la psychologie absolument superflue. 



Cette manière d'envisager la question, quelque claire qu'elle soit au 

 point de vue théorique, est loin de rallier tous les suffrages. Les uns 



