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der verwandten osteuropäischen und asiatischen Schier- 

 lingsnamen und Wasserschierlingsnamen lässt sich noch 

 nicht bestimmen. Aber es liegt zu Tage, dass die Was- 

 serschierlingsnamen nach Osten zu vorherrschen. 



Endlich müssen die älteren und neueren hamilischen 

 und semitischen orientalischen Schierlingsnamen aufge- 

 zählt werden. Der ägyptische Name àuEfjiçH findet sich 

 in der dioskoridischen Sammlung und als koptisch in dem 

 vatikanischen koptischen Kräuterbuche vor. Rossi suchte 

 darin die damalige Erklärung des хсоѵечоѵ: quod capitis 

 turbam movet. 'Агаиоорс heisst bei Dioskorides die Man- 

 dragora, welche aus Aegypten stammen soll. Die alten 

 arabischen Aerzte übersetzten das xcbvsiov mit sykaran, 

 sucaram, sucharam, çucharam, zucliaram, succara, suc- 

 сага m, succaran, seucaran, sclmwharan, quecaran; auch 

 der Niesswurz und Wolfsmilch fiel dieser Name zu. Fors- 

 kai bezeichnete im achtzehnten Jahrhunderte Heliotro- 

 pium europaeum, Physalis somnifera, Conyza und seinen 

 Hyoscyamus Doctora oder den linne'ischen Hyoscyamus 

 muticus, der gewöhnlich den Stechapfelnamen tatura 

 trägt, mit sykaran. Da das xwveisv in den koptischen 

 Handschriften mit GfAixapav und crupacov (wie es den 

 mitgetheilten Typen nach scheint) übersetzt wird, so zog 

 Bonastre den Schluss, das xwvsiôv wäre das ägyptische 

 Bilsenkraut oder der ägyptische Stechapfel gewesen, was 

 bereits von Casaubon zurückgewiesen wurde. Bis aus dem 

 Papirus Ebers vollständige Aufklärung erhalten wird, 

 muss eine koptische Entlehnung aus dem Arabischen an- 

 genommen werden. Bei Ibn Baithar heisst der Schierling 

 auch hanthah, bei Avicenna zugleich mit Aconitum und 

 Hyoscyamus al bes oder verbessert al bisch und alphar- 

 phas. "Лрралв, der Name der syrischen Baute, hatte bei 

 den Salernitanern durch ein Versehen des Uebersetzers 



