— 3 — 



АЬапо (1253 — 1316 n.C.) durch sein umfassendes Wis- 

 sen in den Ruf eines Zauberers gesetzt. In seinem Wer- 

 ke d(^r Versöhnung aller philosophischen und medicini- 

 schen Systeme, dem Conciliator differentiarum philoso- 

 phorum et praecipue mcdicorum, citirt er für die Schier- 

 lingsfrage Demokrit, Dioskorides, Macer, Serapio, Sylvius 

 Aurelius, Constantinus, Platearius. Dann giebt der For- 

 scher die Beschreibung des Schierlings, der Hundsgleisse 

 und des Wasserschierlings: Propter primum quoque scien- 

 dum, quod cicuta duplex est, una quidem terrestris, al- 

 tera vero aquatica. Terrestris sie quidem est: una qui- 

 dem minor et ramosa virescens floribus saepissime pe- 

 troselino assimilata; reliqua vero magna in statura, non 

 parum coneava, interne ad modum calami vel ferulae, 

 nodis talibus quidem distineta, semen simile deferens 

 aniso. Aquatica vero media, stipite brevior et grossior 

 ac odore gravior et olentior. Er behauptet, der Erdschier- 

 ling sei warm und tödte nicht. Er giebt das seltsame 

 Beispiel einer Frau, welche Schierling gegessen und dar- 

 auf einen Knaben geboren habe, und empfiehlt Schier- 

 ling mit Wein gegen Epilepsie. Den Wasserschierling 

 nennt er kalt und giftig: Cicuta vero aquatica indubita- 

 ter est venenosa pestifera, ut experientia comprobatur, 

 quam magis puto frigiditate oeeidere non celerius, sed 

 tardius; si calida esset, frigiditas est adversa et interfi- 

 ciens citissime. Von der Verehrung für Averroes wird er 

 zu dem Schlüsse getrieben, Dioskorides habe den Schier- 

 ling falsch beschrieben, und harmel sei die wahre ci- 

 cuta. Als gleichzeitiger Schierlingsschriftsteller ist Pie- 

 Pro de Crescendi zu nennen. Matthaeus Sylvaticus, ein 

 Nachfolger der Salernitaner im vierzehnten Jahrhunderte, 

 wollte in seinen medizinischen Pandekten beweisen, har- 

 mel sei der Schierling, armel die Raute. 



Г 



