Antiqui fane varias Papilionum vices, illofque a 

 mortc temporaria redivivos intuentes, (ut veriiimile 

 eft) quafi animae fymbolum habuerunt. Vox enim 

 -\j^n et pro anima et papilione ufurpatur. Recentio- 

 res Phyfici hiftoriam naturalem ad religionis ufum 

 recle convertentes, ab hifce infects mire adco permu- 

 ratis humani corporis refurreftionem elucidare conan- 

 tur. Exemplum tamen minus aptum feligunt, nempe 

 Phalaenam Mori, five Serieam ; utpote quas nee fub 

 terra immutatur, nee a morte accita, notabili eft pul- 

 chritudfne. At vero, inter omnia Naturae phenome- 

 na, Sphinx, de qua jam agitur grandis et ultimas hu- 

 mani corporis transformation^ exemplum jure habea- 

 tur vividiffimum. Eruca enim Sphingis, pabulo fuo 

 fatiata, fub terra alte fe occulit, ibi exuvias ponit, et 

 veluti mortua menfes multos jacet : his exacftis, iterum 

 ab humo attollitur : tumuli clauftra deferit, et inter 

 animalia unum e formofiffimis erumpit. Ipfius certe 

 Apoftoli idea, mcrito ab omnibus laudata, quaque ad 

 popularem captum nulla poteft effe accommodation 

 philofopho minus apta et vivida videtur, quam ejuf- 

 dem myfterii elucidation de variis hujus infe&i vicibus 

 defumpta. Nee fane in omnibus fuis operibus aliud 

 clarius exemplum profert Natura. 



De hac metamorphofi ita cecinit poeta anonymus. 



Segnis et inforrpis ferpens eruca per herbas 



Innocue viridi fuftinet ora cibo. 

 Jam conviva fatur, pertccfa et lumina vitae 



Quaerit in efibfla ponere corpus humo. 

 Exuit et veftem, ac caecis commifla latebris 



Dormit, et in placida morte quieta manet. 



Hybcrni 



