18 Methodologische Einleitung. 



wir eine dreifache wesentliche Verschiedenheit in dem 

 Werthe, den die Form in Bezug auf die übrigen Ver- 

 hältnisse der Materie hat. Es ist allgemeines Natur- 

 gesetz £d. h. überall bestätigte Erfahrung), dass sich 

 die Form als das relativ Feste nur aus dem Flüssigen 

 bildet. Theoretisch Hesse sich dieses Gesetz so ableiten: 

 Bildung einer Form ist Bewegung der einzelnen Theil- 

 chen einer Materie bis an eine gewisse Stelle. Der 

 flüssige Zustand ist aber der einzige, bei welchem ohne 

 Aufhebung des Zusammenhangs die Beweglichkeit der 

 einzelnen Theile im höchst möglichen Grade vorhanden 

 ist, also ist Formbildung nur im Flüssigen möglich. Wir 

 können hier als den allgemeinsten Theilungsgrund auf- 

 stellen, dass die Form bei ihrer Entstehung die Mutter- 

 lauge, wenn wir mit diesem passenden der Chemie ent- 

 lehnten Worte ganz allgemein die aus sich Formen bil- 

 dende Flüssigkeit bezeichnen, ich sage — dass die Form 

 die Mutterlauge entweder ausschliesst oder einschliesst. 

 Ich muss hier noch bemerken, dass die bildende Kraft 

 nur in der Materie, in der Flüssigkeit liegen kann, denn 

 Kraft ohne Substrat ist ein unzulässiger Begriff. Nicht 

 die Form bildet sich, wie es so oft falsch ausgedrückt 

 wird, sondern die Flüssigkeit bildet sie. Die bildende 

 Thätigkeit kann nicht als Aeusserung der schon der 

 Idee nach vorhandenen Form, etwa in Art der Aristo- 

 telischen Entelechien, angesehen werden, sonst käme 

 es nie zur Form, da eine gesunde Philosophie sich keine 

 Thätigkeit eines Dinges, das nicht existirt, vorstellen 

 kann, diese Thätigkeit aber vor dem Erscheinen jeder 

 Spur von Form schon da seyn muss, weil es sonst auch 

 nicht einmal zu jener Spur von Form käme. 



In dem ersten der angeführten Fälle, wenn nämlich 

 die Form die Mutterlauge ausschliesst, ist die Form (das 

 Feste) homogen, eine Differenz zwischen Innerm und 

 Aeusserm ist nicht gegeben und daher eine Wechsel- 

 wirkung zwischen Innerm und Aeusserm vermittelt durch 

 die Form unmöglich. Die Natur macht hier den ersten 



