40 Methodologische Einleitung. 



Wissens. Dafür ist nun im Ganzen noch wenig ge- 

 schehen, denn unsere sogenannten Methodologien und 

 hodegetischen Vorträge auf hohen Schulen sind meist 

 enzyklopädische Uebersichten des historisch vorhandenen 

 Materials, höchstens mit einer oberflächlichen nach tradi- 

 tionell begründeten Vorurtheilen abgefassten Anweisung, 

 in welcher Ordnung sich der Schüler dieses Materials 

 zu bemächtigen habe. Die crasse Geistlosigkeit dieser 

 Vorträge hat sie auch in neuerer Zeit ziemlich ausser 

 Gebrauch gebracht. Methodologie in ihrer wahren Be- 

 deutung soll aber eine Anleitung enthalten, wie man 

 sich des fraglichen Zweigs der Wissenschaft bemächti- 

 gen und ihn selbstständig fortbilden möge. Sie muss 

 zugleich ihrem innern Wesen nach Heuristik seyn, näm- 

 lich zeigen, wie man es anzufangen habe, in der Wis- 

 senschaft neue Gesetze und Thatsachen aufzufinden. 

 Nothwen- Vergleichen wir nun die morphologischen Natur- 



losophi- Wissenschaften mit den physikalischen Theorien, so 



scher Vor- r »' 7 



biidung ms- m ü sseil w ir uns gestehen, dass erstere in ieder Hin- 



besonaere ~ 7 o 



der Logik, sidit unendlich weit zurück sind. Die Ursache dieser 

 Erscheinung liegt nun allerdings zum Theil in dem Ge- 

 genstande, dessen verwickeitere Verhältnisse sich noch 

 am Meisten der mathematischen Behandlung entziehen, 

 aber grossentheils ist auch die grosse Nichtachtung me- 

 thodologischer Verständigung daran schuld, indem man 

 sich einerseits durchaus nicht um scharfe Fassung der 

 leitenden Principien bekümmert, andererseits selbst die 

 allgemeinsten und bekanntesten Anforderungen der Phi- 

 losophie hintangesetzt hat, weil bei dem weiten Abstände 

 ihrer allgemeinen Aussprüche von den Einzelnheiten, mit 

 denen sich die empirischen Naturwissenschaften beschäf- 

 tigen, die Notwendigkeit ihrer Anwendung sich der 

 unmittelbaren Auffassung entzog. So sind gar viele 

 Arbeiter in dieser Beziehung durchaus nicht mit ihrer 

 Aufgabe verständigt und die Fortschritte in der Wissen- 

 schaft hängen oft rein vom Zufall ab. In der amabilis 

 scientia aber ganz besonders hat man sich so sehr an 



