8 Methodologische Einleitung. 



Geist und liehen Erkenntiiiss : 1 ^ der wissenschaftlichen Erfor- 



korper. •* 



schling* der Geistes weit 5 2) dem Studium der Körper - 

 weit. Dabei bleibt aber dieses letztere, weil es nur 

 durch die Thätigkeit eben des menschlichen Geistes ge- 

 fördert werden kann, immer von der vorigen als der 

 Erkenntniss zunächst »des menschlichen Geistes und sei- 

 ner Gesetzmässigkeit abhängig. 



Den materiellen Theil des Weltganzen, das den 

 Die drei Be- äussern Sinnen sich als vorhanden Ankündigende, können 

 weisen des wir füglich nach drei Beziehungen betrachten : 



Körperli- ° a 



chen ' 1) als qualitativ Verschiedenes, 



2) als im Räume Bewegliches, 



3) als Gestaltbares. 



Diesen drei verschiedenen Betrachtungsweisen wür- 

 den so ohngefähr die drei Disciplinen Chemie, Physik 

 und Naturgeschichte entsprechen. Das Ideal der voll- 

 endeten Naturwissenschaft zerfiele eigentlich in Hjlo- 

 gnosie und Phoronomie, denn in letzter Instanz müssen 

 wir freilich einmal darauf zurückkommen, den Gestal- 

 tungsprocess auch als eine blosse Bewegung zu behan- 

 deln j indess sind wir noch lange nicht so weit und die 

 Möglichkeit einer solchen Construction wird vielleicht 

 von Vielen noch nicht einmal geahnet. Vorläufig kön- 

 nen wir also an der gegebenen Eintheilung zweck- 

 mässig festhalten, indem wir die bewegende Kraft, so- 

 weit sie zu Gestalten führt, als Bildlingstrieb be- 

 zeichnen, und auch den chemischen Process, der eben- 

 falls später einmal der Bewegungslehre anheimfallen 

 muss, jetzt noch mit dem ersten Theil unter dem Na- 

 men Chemie vereinigen. 



In der letzteren Beziehung nun, im Gebiet der 

 Botanik, gestaltenden (morphotischen) Processe können wir wie- 

 der nach dem Object unserer Forschung drei Haupt- 

 abtheilungen unterscheiden, nämlich die Bildung des 

 Krystalls, der Pflanze und des Thiers, womit die 

 Eintheilung der Naturgeschichte in Mineralogie, Bo- 



