Vorwort. xni 



kann, als ich. Wenn ich gleichwohl oft genug Männern 

 widerspreche, denen doch jene Schätze eröffnet waren, 

 so geschieht dies in dem unerschütterlichen Glauben an 

 die Notwendigkeit einer richtigen Methodik und in der 

 Ueberzeugung, dass auf falschem Wege das Rechte nie 

 gefunden werden könne. Richtige leitende Maximen 

 aber lassen sich auch aus einer intensiven Betrachtung 

 eines geringern Theils des Stoffes ableiten. So lässt sich 

 eine Verwerfung dessen rechtfertigen, was in Wider- 

 spruch mit jenen leitenden Maximen aufgestellt, und ein 

 begründetes „non liquet" aussprechen über das, was 

 ohne Berücksichtigung derselben gefunden ist. 



Einen Grundfehler habe ich gleich zu vermeiden ge- 

 sucht, nämlich den, die Phanerogamen voranzustellen und 

 aus ihnen die Kryptogamen zu erklären. Dass in der 

 Geschichte der Wissenschaft die sich zuerst aufdrängenden 

 grösseren Phanerogamen auch zuerst Gegenstände des 

 Studiums wurden, ist leicht begreiflich $ aus diesem ganz 

 zufälligen Umstand aber eine methodische Regel zu ma- 

 chen, ja sogar ein Princip für die Erklärungsversuche 

 abzuleiten ist unbegreiflich verkehrt. Vom Einfachen 

 zum Zusammengesetzten fortzuschreiten, ist die allge- 

 meinste methodische Regel, das Zusammengesetzte aus 

 dem Einfachen zu erklären und nicht umgekehrt, die 

 unbedingteste hermeneutische Vorschrift. Kein wirklich 

 wissenschaftlich Gebildeter wird in Abrede stellen, dass 

 es für die Thätigkeiten unseres Geistes eine gewisse 

 natürliche Gesetzmässigkeit giebt, der wir nicht un- 

 treu werden dürfen, ohne rettungslos Irrthümern anheim- 

 zufallen. Seit den ältesten Zeiten haben die grössten 

 Denker sich bemüht, diese Gesetzmässigkeit zu erfor- 

 schen, klar zu machen und in bestimmten Sätzen aus- 



