Methodologische Einleitung. 49 



schaftlichen Einsichten gebrachten Verhältnissen der rei- 

 nen Bewegungslehre aus, dann zur Astronomie, der 

 Physik, Chemie, und treten dann hier über auf das Ge- 

 biet der morphotischen Processe, von denen wir uns 

 zum Thier- und Pflanzenleben wenden , so versteht sich 

 von selbst, dass ich für die vollendete Wissenschaft für 

 jedes Folgende den wissenschaftlichen Zusammenhang 

 mit dem Vorigen, die erklärende Ableitung des Folgen- 

 den aus dem Vorhergehenden verlangen muss. Wenn 

 ich da aber plötzlich die Reihe unterbrechen und statt 

 aus dem Vorigen der Physik und Chemie zu erklären 

 von Lebenskraft als einem neuen Erklärungsgrunde zu 

 sprechen anfangen will, so heisst das eben jede Erklä- 

 rung abweisen, grade die Unerklärlichkeit behaupten, 

 von andern als physikalisch - chemischen Erklärungen 

 sprechen ist daher gradezu ohne Sinn. Durch eine 

 eigenthümliche Lebenskraft wird eben so wenig etwas 

 erklärt, als durch den Namen Magnetismus die Anzie- 

 hung zwischen Eisen und Magnet erklärt wird. Wir 

 müssen also streng daran festhalten , dass in den orga- 

 nischen Naturwissenschaften und somit auch in der Bo- 

 tanik noch gar nichts erklärt ist und noch das volle 

 Feld der Forschung offen ist, so lange es uns nicht 

 gelang, die Erscheinungen auf physikalische und chemi- 

 sche Gesetze zurückzuführen. Auch liegt der Haupt- 

 grund, weshalb man die physikalischen Erklärungen 

 verwirft, in der mangelhaften und unklaren Abstraction, 

 die man mit dem Worte Leben verbindet, worüber oben 

 S. 25 schon das Nöthige gesagt ist. 



Gegen die physikalischen Erklärungen treten haupt- 

 sächlich nur drei menschliche Erscheinungsweisen auf, 

 die sich freilich im Grunde auf Geistesträgheit *) redu- 



1) Bei Gelegenheit der Saftbewegung in den Charen wird von 

 einem neuern Schriftsteller gesagt: „Da die von De Candolle und 

 L. Treviranus zur Erklärung angenommene Zusammenziehung der Ze! 

 lenwände bereits von Cord u. s. w. widerlegt, nach Becquerel die elektri- 

 sche Einwirkung nicht die Ursache der Bewegung ist ... die von 



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