Methodologische Einleitung. 53 



Tempelqualm und rufen: „Seht wie unbegreiflich und 

 undurchdringlich ist die Natur!" ') Mich dauern diese 

 armen Leute, die noch nicht einmal eine Ahnung von 

 dem Punct haben, wo die Natur anfängt unbegreiflich 

 zu werden. Freilich wenn der Natur bei jeder Er- 

 scheinung tausend verschiedenartige Kräfte und Stoffe 

 zu Gebote stehen, so kann ich mich allerdings freuen, 

 dass diese allervortrefflichste Taschenspielerin mit einem 

 so glänzenden Apparat in der That recht niedliche 

 Kunststückchen macht. Wie aber, wenn es der Mensch- 

 heit einmal gelänge, auch nur in grossartiger Ahnung 

 alle organischen Vorgänge auf physikalische Kräfte und 

 diese auf eine Grundkraft zurückzuführen? Hier ist der 

 Punct um erstaunend stehen zu bleiben und anbetend 

 niederzusinken, wenn wir erkennen, wie der einzige 

 Strahl göttlicher Allmacht , den wir Natur nennen , sich 

 an der einfachen Materie so mannigfaltig bricht, um 

 eine uns unendliche Welt mit tausend Farben und Ge- 

 stalten zu beleben, wie der Brosame, der von des Her- 

 ren Tische fällt, Millionen sättigt und das hingeworfene 

 Scherflein zum unermesslichen Reichthum erwächst. Da 

 eben liegt das grosse wunderbare Geheimniss, wie sich 

 das Eine zum Mannigfaltigen entwickelt, und jede Zu- 

 rückführung einer bisher für eigenthümlich und selbst- 

 ständig gehaltenen Erscheinung auf andere bekannte 

 Thatsachen macht uns die Natur im edleren Sinne un- 

 begreiflicher und führt uns zu dem wahren Endziele 

 der Naturforschung, bis zur unmittelbaren Gränze des 

 Geistigen und Göttlichen als des allein Unbegreiflichen 

 durchzudringen, näher, als alle sogenannten Naturphilo- 

 sophen mit ihrem Nebeln und Schwebeln in geistigen 



1) Hier ist allerdings sehr wahr und geistreich, was Liebig (Organ. 

 Chemie S. 35) über die Schelling'sche Schule sagt, wenn er aber statt 

 dessen den Ausdruck deutsche Naturphilosophie substituirt, so beur- 

 kundet es nur abermals seine grosse Unwissenheit in Allem, was über 

 dem Horizont seiner chemischen Küche hinausliegt. Wir Deutschen ha- 

 ben Gott sey Dank einen Kant und eine mathematische Naturphilosophie 

 von Fries und dürfen stolz darauf seyn. 



