56 Methodologische Einleitung. 



rungen der Werkzeuge, so können wir die Ursache da- 

 von gar leicht in dem Mangel an gründlicher logischer 

 Ausbildung finden. Die Wolffisch - Kant'sche Schule hat 

 unendlich mehr geleistet, als gewöhnlich anerkannt wird, 

 indem sie uns eine Menge Männer bildete, die nicht nur 

 hin und wieder einmal einen guten Einfall hatten oder 

 vom Zufall begünstigt eine kleine Entdeckung machten, 

 sondern Männer, die vorbereitet waren, die guten Ge- 

 danken , die ihnen die Gunst des Genius verlieh , die 

 Entdeckungen, deren Möglichkeit und Nothwendigkeit 

 ihnen der Zufall in den Weg stellte, durch eigne Kraft 

 zur gediegenen Wissenschaft zu verarbeiten, was doch 

 am Ende das einzige eigne Verdienst des Menschen 

 bleibt, da jenes andere sich Keiner geben noch nehmen 

 kann. Hat man sich durch gründliches Studium in den 

 Geist der Werke dieser Zeit hineingearbeitet und ge- 

 räth dann über neuere Arbeiten, so hat man etwa das 

 Gefühl, als ob man aus dem Studierzimmer in eine 

 fröhliche Abendgesellschaft tritt. Es wird manches Be- 

 lebende und Geistreiche beigebracht, manche Anregung 

 gegeben, die vielleicht späterhin von wichtigen Folgen 

 seyn kann, aber das Alles sorglos und unbekümmert um 

 den Geist strenger Wissenschaftlichkeit, den man ja eben 

 einmal vergessen will. 



Man kennt zum Theil nicht einmal die wissenschaft- 

 lichen Formen und ihre ernste Bedeutung, durch den 

 schnödesten Missbrauch sind die wichtigsten wissenschaft- 

 lichen Hülfsmittel so in Verruf gekommen, dass es den 

 Meisten z. B. zur Abfertigung zu genügen scheint, wenn 

 sie hinwerfen: „Es ist eine blosse Hypothese", eine 

 Redensart, die man fast in jedem botanischen Werke 

 ein paarmal findet. Haben die Leute wohl bedacht, dass 

 es auch nur vermittelst einer Hypothese geschieht, wenn 

 ich ihnen gleich mir eine mit Vernunft und Verstand 

 begabte Seele zuschreibe, und wollen sie etwa die 

 strenge Gültigkeit dieser Hypothese in Zweifel ziehen? 

 Aber eigentlich ist auch bei dieser Redensart die ächte 



