64 Methodologische Einleitung. 



Ursprünge des Stammes wären, dass die Verdickung 

 des Stammes und seine neuen Gefässbündel die herab- 

 steigenden Wurzeln der Knospen seyen. Es ist nicht 

 wohl nachzukommen , ob Thouars noch durch etwas 

 Anderes, als durch den bekannten Erfolg des Ring- 

 schnitts an der Rinde zu seiner Annahme geführt wor- 

 den ist, so viel aber ist klar, dass es eine ganz leere, 

 durch nichts gestützte Fiction ist, denn über den Ur- 

 sprung der Theile kann nichts als eine Verfolgung der 

 Entwicklungsgeschichte Aufschluss geben und die giebt 

 hier leider das Gegentheil an die Hand. Wie blind 

 sich Viele in dies angelernte Vorurtheil festgerannt ha- 

 ben, zeigt sich auf die schlagendste Weise in einem 

 Aufsatz von Georg Gardner (Ann. and Mag. of Nat. 

 Hisi. Sept. 1840 p. 61) > wo es heisst: „Man braucht 

 nur einen Längsschnitt eines Palmenstamms mit seinen 

 Blättern anzusehen, um sich, und wäre man der grösste 

 Skeptiker, zu überzeugen, dass die Holzsubstanz (die 

 Gefässbündel) von den Blättern gebildet werde". Es 

 ist kaum begreiflich, wie ein Mensch so wenig gesun- 

 den logischen Sinn haben kann, denn es ist doch grade 

 dasselbe, als wenn ich behauptete, man könnte einem 

 ausgespannten Faden auf den ersten Blick ansehen, ob 

 das obere oder untere Ende zuerst befestigt sej. 



Ich wiederhole hier noch einmal, dass solche Irr- 

 thümer durchaus unentschuldbar sind, da sie nicht eine 

 besondere Summe von Erfahrungen erfordern , um ver- 

 mieden werden zu können, sondern nur Anwendung des 

 gesunden Menschenverstandes und einer gesunden Logik, 

 für deren Nichtgebrauch Jeder, der in der Wissenschaft 

 seine Stimme erhebt, verantwortlich ist. In dem ge- 

 gebenen Fall liegt die Täuschung vielleicht gar nur 

 in einem Wortspiel. Man fängt an, einen Pflanzentheil 

 in seinem räumlichen Verlauf zu verfolgen und nennt 

 den Punct, von dem man ausging, den Anfang, den 

 Ursprung, und den Punct, in welchem man ankommt, 

 das Ende. Nun aber geht man, durch den Doppelsinn 



