74 Methodologische Einleitung. 



ihr zu Gebote, um diesem Ideal sich zu nähern? Was 

 ist das Ziel, welches sie mit diesen Mitteln zunächst 

 erreichen kann? 

 der Botanik! ^ ie erste Frage beantwortet sich uns dadurch, dass 

 wir das Ideal unserer Naturwissenschaft überhaupt er- 

 kennen, und dieses ist ohne Frage, „alle physikalischen 

 Theorien auf rein mathematisch bestimmbare Erklärungs- 

 gründe zurückzuführen" x ). Dass wir hiervon besonders 

 in den organischen Naturwissenschaften noch weit ent- 

 fernt sind, ist allerdings wahr, aber nichtsdestoweni- 

 / ger bleibt die Aufgabe stehen und nichts ist verderbli- 



cher für die einzelnen Disciplinen und so auch für die 

 Botanik gewesen, als dass man sie meistens nicht für einen 

 ersten, vielleicht gar falschen Schritt zu einem unendlich 

 fernen Ziele , sondern als ein etwa bis auf Kleinigkei- 

 ten fertiges System behandelt hat. Wir werden uns 

 am wenigsten fürchten dürfen, unser hohes Ziel aus den 

 Augen zu verlieren, Avenn wir uns die letzte Frage 

 beantworten und uns deutlich machen, was wir mit den 

 uns zu Gebote stehenden Hülfsmitteln zunächst erreichen 

 manche können. Dies ist aber offenbar vorläufig nichts Anderes, 

 als eine sichere Grundlage für empirisch -physikalische 

 Inductionen. Wenn wir eine solche Grundlage gewon- 

 nen haben, können wir erst die in den physikalischen 

 Disciplinen gebräuchlichen empirischen Inductionen an- 

 wenden, und sollte es uns einst gelingen, auf diese 

 Weise eine Physik des Organismus zu vollenden, dann 

 erst entsteht die Aufgabe, durch rationelle Inductionen 

 die Wissenschaft nüt den höchsten metaphysischen Prin- 

 cipien in Verbindung zu bringen 2 }. Somit wäre unsere 



Resultate. 



1) Vergleiche hierüber unter andern Fries' mathematische Naturphi- 

 losophie §. 108. und anderwärts. 



2) Wenn wir die sogenannte philosophische Einleitung zu Carus y 

 Physiologie lesen, so finden wir darin von Wissenschaft keine Spur und 

 ich spreche es dreist aus, dass Alles, man mag sagen was man will, was 

 hier im Geiste der Schelling'schen Schule vorgebracht wird, nichts ist 

 und nichts bleibt, als Spielerei einer herrenlosen Phantasie, die sich für 



