Methodologische Einleitung. 88 



geltend machen, welcher sich stets, oft fast zu ängst- 

 lich, an die Leistungen seiner Vorgänger anschioss und 

 nur fallen Hess, was entschieden materiell unhaltbar 

 war, und nur neue Worte brauchte, wo entschieden 

 neue Dinge zu bezeichnen waren. Dann aber müssen 

 wir das Grundprincip des grossen Linne wieder auf- 

 nehmen, wo wesentlich nur Ein Begriff ist, auch nur 

 Ein Substantivum zu gebrauchen und die Modifikationen 

 desselben durch Adjectiva auszudrücken *). Nicht blos 

 unter den Naturkörpern , auch unter den Begriffen giebt 

 es Geschlechter und Arten. Aber, wird die Frage ent- 

 stehen, wie lernen wir das Wesentliche vom Unwesent- 

 lichen unterscheiden, Identisches als solches kennen und 

 wirkliche Verschiedenheiten auffassen? Darauf kann nur 

 die Betrachtung des Objects der Wissenschaft und der 

 daraus sich ergebenden methodischen Vorschriften ant- 

 worten. Diese wird uns aber auch zugleich zeigen, 

 wie sich die ferneren Hülfsmittel, die Beobachtung, das 

 Experiment u. s. w. eigenthümlich in ihrer Anwendung 

 auf Botanik gestalten. 



21 Hier will ich noch einen Punct vorwegnehmen. -'(Zeugnisse. 



Autoritäten. 



Alle Sammlung von Thatsachen in der Wissenschaft be- 

 ruht entweder auf Autopsie oder auf Zeugniss. Wir 

 sind in allen empirischen Naturwissenschaften bei der 

 Beschränktheit der Mittel des Einzelnen vielfach an den 

 historischen Glauben, an die Mittheilungen Anderer ge- 

 bunden , aber wie häufig wird nicht dies Verhältniss 

 ganz falsch aufgefasst und hinter der Notwendigkeit, 

 auch fremde Erfahrungen zu benutzen, birgt sich ent- 

 weder lichtscheue Autoritätenfurcht, die statt kräftig der 



1) Ein gewiss zu beherzigender Vorschlag wäre hier noch zu ma- 

 chen, der uns von vielem Wirrwarr befreien würde, dass nämlich die 

 ausgezeichnetem Botaniker übereinkommen möchten, aus der Terminolo- 

 gie alle die Worte streng zu verbannen, die in der Zoologie einen be- 

 stimmten Begriff haben, denn es ist leider nur zu gewiss, dass es bei 

 weitem mehr Menschen giebt, die nach blossen Worten, als solche, die 

 nach Begriffen denken. 



