94 Methodologische Einleitung. 



In der Sturm'schen Flora von Deutschland hat Herr 

 Corda einige Schwämme geliefert. Frühere Beobach- 

 ter suchten die Hutpilzsporen ähnlich wie bei den Pexixa- 

 arten in den Schläuchen, wo sie, wie die neueren Be- 

 obachtungen nachgewiesen haben, nie sitzen, auch nie 

 sitzen können. Aeltere Beobachter bildeten dies aber 

 wenigstens nicht ab, weil sie es in der That nicht ge- 

 sehen. Darauf kommt es aber Herrn Corda nicht an. 

 Auf Tafel 55 (Heft 14 und 15) Fig. 4 bei Amanita 

 phalloides var. virescens; Taf. 54 Fig. 4 bei Ama- 

 nita muscaria fuella$ Taf. 53 Fig. 3 bei Agaricus 

 fragilis werden die Sporen frischweg in die isolirten 

 Schläuche hineingezeichnet. Taf. 49 Fig. 5 bei Agari- 

 cas micaceus erfindet Herr Corda eine ganz neue Be- 

 festigungsart der Pilzsporen und zeichnet sie als gese- 

 hen hin; aber nicht genug $ aus Furcht, man möchte 

 doch vielleicht seine offenbaren, wissentlichen Unwahr- 

 heiten etwa noch einer blossen Täuschung zuschreiben, 

 zeichnet er uns auf Taf. 60 Fig. 7 bei Boletus pipe- 

 ratus ein eignes Loch oben am Sporenschlauch und eine 

 Spora, die grade im Begriff ist durch dieses Loch aus- 

 zutreten. In einem Aufsätze über Spiralfaserzellen in 

 dem Haargeflecht der Trichien Prag, 1837 S. 6 be- 

 hauptet Herr Corda, dass er Menschenhaare in die po- 

 rösen Zellen der Coniferen eingeführt und dadurch die 

 Continuität ihres Lumens auf Fuss, Zoll und Organen- 

 länge nachgewiesen. Durch Maceration erkennt man 

 die isolirten porösen Zellen als halbe Linien lange an 

 beiden Enden geschlossene Prosenchvmzellen. Ein dün- 

 nes Frauenhaar ist grade noch einmal so dick, als das 

 Lumen der weitesten Coniferenzelle , wovon man sich 

 durch Messung leicht überzeugen kann. Es ist nicht 

 nöthig, aus Herrn Corda' s Schriften diese Beispiele 

 noch zu vermehren. Hier sind schon unzweifelhafte 

 Lügen genug, um das Urtheil zu rechtfertigen, dass 

 Herr Corda jede Glaubwürdigkeit verwirkt hat und 

 dass alles von ihm Vorgebrachte gar nicht in die Wissen- 



