202 Morphologie. 



£) Fol. obvolutiva bei vernatio duplicativa, z. B. 

 Lychnis. 



D. Foliatio quincuncialis. Wenn fünf Blätter so lie- 

 gen, dass zwischen zwei äussern ganz ungedeckten 

 und zwei innern ganz gedeckten ein fünftes so ein- 

 geschoben ist, dass es eins der innern Blätter mit 

 einem Rande deckt, an dem andern Rande aber von 

 einem äussern gedeckt wird, z. B. bei der Blume 

 von Rosa. 



E. Foliatio connata. Wenn die Blätter eines Kreises 

 so vollständig und so innig mit einander verwachsen 

 sind_, dass sie bei Entwickelung an ihrer Gesainmt- 

 basis abreissen und als Mützchen abfallen, wie bei 

 einigen Kelchen, z. B. Eucalyptus, Eschholxia, 

 Bracteen, z. B. Aponogeton distachyon etc. 



Endlich in Beziehung auf die Lage einzelner Kreise 

 von Blattorganen zu einander hat man bis jetzt unter- 

 schieden : 



A. Foliatio alternativa. Wenn die Theile des einen 

 Kreises vor den Zwischenräumen zwischen den Thei- 

 len des andern stehen, z.B. Kelchblume und Staub- 

 fäden bei Lysimachia. 



B. Foliatio oppositiva. Wenn die Theile des einen 

 vor den Theilen des andern Kreises stehen *}. 



Aus der hier gegebenen möglichst logisch geordneten Ueber- 

 sicht ergiebt sich auf den ersten Blick, dass wie fast überall, 

 so auch bei der Lage der Blattorgane in der Knospe die Ter- 

 minologie ohne alle Uebersicht und Anordnung der möglichen 

 Verhältnisse, ohne vollständige Durchforschung des Wirklichen 

 und also ganz ohne alles Princip zusammengewürfelt ist, wie 

 grade dem einen oder andern Forscher diese oder jene Form 

 vorkam und von ihm ohne Berücksichtigung des schon Be- 

 stehenden, ohne wissenschaftliche Consequenz mit einem neuen 



1) Wahrscheinlich in der Natur gar nicht vorhanden. Die meisten 

 Beispiele, die man anzuführen pflegt, z. B. die Blüthentheile der Berbe- 

 rideen, Thymeleen u. s. w. sind nur wegen oberflächlicher Beobachtung 

 hierher gezogen ; bei den ersten sind altemirende dreitheilige, nicht oppo- 

 nirte sechstheilige Kreise, bei den letzten eben so zweitheilige, nicht 

 viertheilige. 



