37 



III. Kapitel. 

 Messungen. 



Ehe wir auf die Besprechung der Resultate meiner Messungen eingehen können, 

 müssen wieder einige methodische Fragen erledigt werden. 



Es ist ja immerhin keine kleine Mühe, genaue anthropologische Messungen vorzu- 

 nehmen und die gewonnenen Zahlen dann zu ordnen, aber die Schwierigkeiten, die sich 

 der Beobachtung entgegenstellen, sind verschwindend klein gegenüber den Schwierigkeiten 

 der theoretischen Verarbeitung der so gewonnenen Resultate. Im vorliegenden Falle handelt 

 es sich trotz der kleinen Anzahl der gemessenen Individuen schon um über 3000 Einzel- 

 maße, in denen nun nach leitenden Gesetzen gesucht und die auf einen möglichst einfachen 

 durchsichtigen Ausdruck zusammengefaßt werden sollen. Derartigen Versuchen gegenüber 

 besitzt das Beobachtungsmaterial für den heutigen Anthropologen eine ganz ungeheure 

 Sprödigkeit und wenn man die einzelnen anthropologisch-statistischen Werke durchblättert, 

 so begegnet man überall einer gewissen Ratlosigkeit den eigenen Zahlen gegenüber, ein 

 sicherer Beweis dafür, daß wir den Schlüssel zur Lösung, den Ariadnefaden in dem Labyrinth 

 der Zahlen, das heißt die leitenden Gesetze der Formbildung, noch nicht erkannt haben. 



Zum großen Teile allerdings beruht die Sprödigkeit des anthropologischen Materiales 

 noch auf einer anderen Ursache, die nicht in der Natur der beobachteten Erscheinungen liegt. 



Es ist das der empfindliche Mangel an Vergleichsmaterial. Einerseits sind die heute 

 vorhandenen Beobachtungsreihen noch klein und umfassen nur einen sehr geringen Bruch- 

 teil der vorhandenen Varietäten des Menschengeschlechtes, andererseits sind aber selbst 

 diese kleinen Beobachtungsreihen nicht in einheitlicher Weise beobachtet und durchgearbeitet, 

 so daß vor allem die Maße an Rumpf und Extremitäten meist überhaupt nicht ohne 

 weiteres vergleichbar sind. Sicher ist diese Verschiedenheit ein Zeichen selbständigen 

 Denkens und wenn ich im folgenden einer Nivellierung dieser Unterschiede das Wort rede, 

 so möchte ich damit nicht dieser Art selbständigen Lebens in der Anthropologie nahetreten. 

 Bei unseren, in jeder Hinsicht unvollständigen Kenntnissen, ist es notwendig, daß jeder noch 

 auf eigene Faust Streifzüge in das unbekannte Gebiet unternimmt, daß immer wieder neue 

 Maße und Methoden ausgedacht, untersucht und auf ihren Wert geprüft werden. Aber 

 die großen Hauptstraßen müssen jetzt bald endgültig festgelegt werden, das heißt eine 

 Anzahl obligatorischer Rumpf- und Extremitäten-Maße und die Methode ihrer Messung 

 muß und kann jetzt schon durch Vereinbarung festgelegt werden, wie es ja für den Kopf 

 schon geschehen ist. Der Streit um die besten dieser Maße soll mit einer derartigen inter- 

 nationalen Vereinbarung nicht in einem Sinne durch Richterspruch geschlichtet werden, 

 sondern man soll sich nur dahin einigen, daß ein bestimmtes Maß bis auf weitere Verein- 

 barung stets und in gleicher Weise genommen werde. Hat nun ein Forscher die Über- 

 zeugung, daß dieses Maß nicht das zweckmäßigste sei, so ist es ihm unbenommen, noch 

 ein zweites zu nehmen oder nehmen zu lassen und er wird auf diese Weise das beste 

 Material zur Entscheidung der ihn beschäftigenden Frage erhalten. Heute steht aber die 

 Beobachtungsmethode der Anthropologie zum großen Teile noch in der Periode des Faust- 

 rechtes. Einer Wissenschaft, die den sozialen Problemen so nahe steht wie die Anthropologie, 



