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gemacht, daß die im Beobachtungsschema flu- die betreffende Körperregion notierten 

 beschreibenden Adjektiven mit dem Untersuchungsobjekt verglichen wurden. Nehmen wir 

 als Beispiel den Nasenrücken. Die erste Frage ist: breit? schmal? Der Beobachter sieht 

 sich also das betreffende Individuum darauf an, ob der Nasenrücken ihm breit oder schmal 

 erscheint, und beantwortet nach diesem subjektiven Gefühl die Frage. Ganz ebenso 

 ist es dann mit der zweiten Frage: Hoch oder niedrig? und mit der Mehrzahl der folgenden 

 und vorausgehenden. Wir haben uns also zu überlegen, was für ein allgemeines . Ver- 

 gleichsobjekt hegt derartigem subjektiven Ermessen des betreffenden Beobachters bewußt 

 oder unbewußt zu Grunde? 



Ein Europäer wird nun die Indianernase in den meisten Fällen breit finden, ein 

 Neo-er dürfte sie aber so gut wie in allen Fällen für schmal erklären. Das ist allerdings 

 ein orobes Beispiel, aber es zeigt doch deutlich, daß man sich, ehe man an die Ver- 

 arbeitung derartiger Beobachtungen gehen kann, über den instinktiven Maßstab, der ihnen 

 zu Grunde Hegt, soviel Klarheit als möglich verschaffen muß. Nur wenige Fragen sind 

 von dem eben angedeuteten instinktiven Rassenmaßstab unberührt. Als Beispiel diene 

 die Erörterung der Farbe. Wenigstens für die Grundfarben dürfte, wenn man sich einmal 

 über die betreffenden Worte verständigt hat, die Beurteilung sehr gleichmäßig ausfallen. 

 Es wird, wie wir sicher wissen, ein Neger und ein Weißer, wenn sie beide nicht farben- 

 blind sind, eine rote Feder stets für rot und nicht etwa für blau oder grün erklären. 



In ähnlicher Weise werden Krümmungen und andere rein geometrische Merkmale 

 wieder sehr übereinstimmend beurteilt werden. Keine Rasse wird etwas rundes für eckig 

 erklären. Trotzdem stellen sich schon in der Beurteilung der am Körper vorkommenden 

 krummen Linien nicht unbeträchtliche Schwierigkeiten für die Beschreibung ein, die uns 

 das Vorhandensein eines zweiten störenden Faktors nur zu deutlich in Erinnerung bringen. 

 Auf ihn stoßen wir unter anderem bei der Vergleichung der Aufzeichnungen von Ehrenreich 

 und mir über die Krümmung des indianischen Kopfhaares. Schlicht, wellig und lockig 

 sind bei uns beiden am gleichen Objekt verschieden verteilt, diese Begriffe zeigen also 

 eine recht verschiedene individuelle Färbung der koordinierten Vorstellung. 



Wir werden also bei der wissenschaftlichen Benutzung derartiger des- 

 criptiver Notizen zwei Dinge zu berücksichtigen haben, erstens den Rassen- 

 standpunkt des Beobachters und zweitens den verschiedenen Grad individueller 

 Variation der Vorstellung, die sich unter ein und demselben beschreibenden 

 Adjektivum verbirgt. 



I. Haut und Haar. 



Die Hautfarbe. 



Über meine Beobachtungen über die Hautfarbe der Schingu-Indianer habe ich in 

 der Berliner Anthropologischen Gesellschaft im Februar 1898 schon ausführlich berichtet. 1 ) 

 Obwohl ich an der dort wiedergegebenen Auffassung für mein spezielles Untersuchungs- 

 objekt im wesentlichen festhalte, gibt mir doch eine Abhandlung von Professor G. Schwalbe 



1 ) K. E. Ranke, Über die Hautfarbe der südamerikanischen Indianer, Zeitschrift für Ethnologie. 

 1898, Bd. XXX. 



