70 



gleicher Intensität der Auslese diejenige der Indianerin noch mehr übertreffen würde. Dieses 

 Resultat scheint mir unausweichlich, so lange wir an der Auffassung festhalten, die natür- 

 liche Auslese verringere die Variationsbreite. Soweit ich bislang die Verhältnisse zu über- 

 schauen vermag, wenn man bei so verwickelten Problemen überhaupt von Überschauen 

 reden darf, möchte ich dies aber nicht für unumgänglich notwendig halten. Die künst- 

 liche Auslese wird allerdings in den meisten Fällen die Variabilität verringern, wenn es 

 eben nicht gerade eine Auslese ist, die künstlich eine größere Variabilität erzielen möchte, 

 was nebenbei gesagt durchaus nicht unmöglich wäre. Die natürliche Auslese scheint mir 

 aber, namentlich beim Menschen, ein zu complexes Gebiet zu sein, als daß dieser Schluß 

 so ohne weiteres auch auf sie übertragen werden dürfte. Warum soll die Sterblichkeit 

 im Indianerdorf gerade die größten oder kleinsten Armlängen, die größten oder kleinsten 

 Gesichtsbreiten etc. treffen ? Die Sterblichkeit im Indianderdorf , die zum großen Teil der 

 Malaria und zum anderen der allgemeinen sozialen und hygienischen Minderwertigkeit des 

 Milieu eines Indianerlebens gegenüber dem des Europäers ihre Entstehung verdankt, kann 

 sehr wohl zu einem großen Teil gerade die Mittelwerte betreffen, wenigstens ist mir kein 

 Beweis bekannt, der das Gegenteil festgestellt hätte. 



Zur Frage nach dem Verhältnis der Variabilität von Mann und Frau ist auch schon 

 einiges Vergleichsmaterial erhältlich, allerdings ohne daß es uns wesentlich fördern könnte. 

 Pearson 1 ) hat aus einer Zusammenstellung verschiedener Variationsbreiten für Mann und 

 Frau geschlossen : 



a) daß die zivilisierten Völkerschaften variabler seien als die unzivilisierten, und 



b) daß in unzivilisierten Völkerschaften die Variabilität der beiden Geschlechter ein- 

 ander näher gleich sei als in zivilisierten, sowie daß das zivilisierte Weib im ganzen etwas 

 variabler zu sein scheine als der zivilisierte Mann. 



Er fand ferner 2 ) den eben besprochenen männlich-weiblichen Quotienten der Variations- 

 indices für Ainoskelette zu 1,023 und für lybiscke Skelette nach Dr. Warren zu 1,0284, 

 für französische Skelette dagegen zu 0,939. Die beiden ersten sind also in leidlicher Über- 

 einstimmung mit unserem Resultat, während das letzte eine wesentlich geringere "Variabilität 

 für die Frau nachweist als für den Mann. 



Der unter a angeführte Pearsonsche Schluss scheint mir etwas unglücklich gefaßt zu 

 sein, denn die größere Variabilität der Franzosen den Aino gegenüber scheint damit auf 

 die Unterschiede in der .Zivilisation'' zwischen den beiden Völkern zurückgeführt, was 

 doch ohne nähere Untersuchung noch unstatthaft ist. Jedenfalls darf die sehr nahe liegende 

 Möglichkeit einer größeren relativen „Reinheit" der als Paradigmata unzivilisierter Völker 

 verwandten Stämme den heutigen europäischen Nationen gegenüber nicht so vollständig 

 außer acht gelassen werden. 



Zum Schluß sei noch darauf hingewiesen, daß die Unterschiede in der Variabilität 

 zwischen Mann und Weib in unserem Material vielleicht nicht rein zufällig verteilt sind. 

 Es ist mir aufgefallen, daß unter den sieben Maßen, für die die weibliche Variabilität 

 größer ist als die männliche, sich die drei eigentlichen Himschädelinaße vollzählig befinden. 

 Kopflänge. Kopfbreite und Kopfindex. 



>) Pearson, Chanees of Death, Yol. I. pag. 256-377). 



2 ) Alice Lee und K. Pearson, On the relative Variation and Correlation in civilised and uncivilised 

 races. Proceedings. Roy. Soc. LXI. 1897. 



