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zwar anscheinend von drei Individuen, während die wenigen Knochen von erwachsenen 

 Rindern, welche hier gesammelt wurden, wohl an benachbarten Stellen herausgewühlt 

 und hier wieder nachträglich eingebettet worden sein dürften. Überreste von etwa zwei 

 Kälbern lieferte auch die schon erwähnte Brandstelle neben dem Graben. Aus dem Sinter 

 in der linken Höhlenkammer stammen ein Metatarsus von Kalb und die zusammengehörigen 

 Knochen eines linken Rindertarsus nebst den dazu passenden Zehengliedern, ein Epi- 

 stropheus und einige Zähne. Sie wurden möglicherweise durch einen Hund in diesen Teil 

 der Höhle verschleppt. Aus dieser räumlichen Verteilung der Rinderreste — die der 

 Kälber, zumeist zusammen mit Schaf- und vielen Menschenknochen in der lockeren 

 Steinchenschicht und im Sinter, die der ausgewachsenen Rinder und der Jungrinder 

 zusammen mit den Überresten von Schwein und mit Geschirren, dürfen wir den Schluß 

 ziehen, daß die letzteren Rinderreste einer etwas älteren Zeit angehören als die meisten 

 Überreste von Kalb, denn die Steinchenschicht greift noch etwas über die Brandstellen 

 hinüber und ist entschieden etwas jünger als diese. Auch verteilen sich die Rinderreste 

 zweifellos auf eine viel längere Periode als die von Schaf und Mensch an der rechten 

 Seite der Höhle. 



Während die Schafe und wahrscheinlich auch die Kälber, deren Reste sich in der 

 Steinchenschicht fanden, lebend in die Höhle gebracht, also getrieben wurden, müssen die 

 Rinder schon außerhalb der Höhle geschlachtet und dann in Stücken hereingetragen 

 worden sein, denn der Zugang zur Höhle wäre für lebende Rinder unpraktikabel gewesen. 

 Die Kalbsreste sind insofern nicht uninteressant, als die Kiefer sämtlich sehr große Zähne, 

 namentlich einen sehr großen unteren Milchzahn, Di, besitzen, denn hierdurch wird der 

 Beweis geliefert, daß der damalige Mensch anscheinend nur eine einzige und zwar eine 

 sehr große Rinderrasse gezüchtet hat, im Gegensatz zu den Pfahlbauleuten der Rosen- 

 insel im Starnberger See, wo die Überreste der kleinen Torfkuh bei weitem vorherrschen 

 gegenüber denen eines größeren Rindes, wobei es überdies sehr fraglich bleibt, ob letztere 

 nicht doch zum größeren Teile auf den wilden Ur, Bos primigenius, bezogen werden müssen. 



Die Torfkuh hat sich in Oberbayern und Schwaben noch bis in die Römerzeit 1 ) 

 erhalten, ja in den Moorgegenden zwischen Isar und Lech lebt sie nach den Untersuchungen 

 von Naumann 2 ) sogar noch heutzutage in fast unveränderter Form. In der Schweiz ist 

 die Torfkuh in den ältesten Pfahlbauten — Wangen, Moosseedorf und Schaffis — das 

 einzige Rind, häufig ist sie auch noch in den Pfahlbauten von Wauwyl und Steinberg, 

 dagegen wird sie in jenen der Bronzezeit, Concise, sehr selten und durch eine neue Rasse 

 verdrängt, welche unsere größten heutigen Viehschläge an Größe übertraf. Auch in Weilen 

 und Robenhausen wurde neben der kleinen Torfkuh sehr großes Vieh gehalten. 



Rütimeyer 3 ) nannte dieses große Rind Trochoceros-Rasse, weil sie sich aufs engste 

 an die von H. v. Meyer aufgestellte Spezies Bos trochoceros aus dem Diluvium von Arezzo 

 und Siena anschließt. Da nun die Rinder aus unserer Höhle der Zeit nach etwa gleich- 

 alterig sind mit jenen aus den Pfahlbauten, so liegt es nahe, unsere Reste vor allem mit 

 jenen der ebengenannten Trochoceros-Rasse zu vergleichen. 



1 ) Schlosser, Über Säugetier- und Vogelreste von Kempten. Correspondenzblatt der Deutschen 

 Anthropologischen Gesellschaft, 1888, p. 17. 



' l ) Die Fauna der Pfahlbauten im Starnberger See, p. 39. 

 3 ) Die Fauna der Pfahlbauten der Schweiz, p. 137. 



