io6 Anthropogenie und Anthropologie. V. 



bekämpft; er hat das schwierige Kunststück zu stände gebracht, 

 ein großes zweibändiges Werk, betitelt : „Der Mensch", zu schreiben, 

 in welchem alle seine Organisation betreffenden Tatsachen im 

 Gegensatze zu der Abstammungslehre beurteilt sind. Dieses Werk 

 hat vermöge seiner vortrefflichen Illustration und der geschickten 

 Zusammenstellung der interessantesten anatomischen und physio- 

 logischen Tatsachen ( — jedoch mit Ausschluß der Geschlechts- 

 organe! — ) eine sehr weite Verbreitung gefunden; da es aber 

 weite gebildete Kreise in deren naturgemäßer Beurteilung irre- 

 geführt hat, so habe ich bereits in meiner „Natürlichen Schöpfungs- 

 geschichte" dasselbe kritisch beleuchtet; ebendaselbst habe ich 

 auch die bedauerlichen Angriffe von Virchow auf die Anthropo- 

 genie zurückgewiesen 1 ). 



Weder Virchow und Ranke, noch andere sogenannte „exakte 

 Anthropologen" haben den Versuch gemacht, den Ursprung des 

 Menschen auf irgend eine natürliche Weise zu erklären ; sie haben 

 diese „Fragen aller Fragen" entweder einfach als transcendent bei- 

 seite geschoben oder durch die mystische Annahme einer über- 

 natürlichen „S c h ö p f u n g", also eines Wunders beantwortet. 

 Es wird unsere Aufgabe sein, hier zu zeigen, daß dieser Verzicht 

 auf die vernünftige Beantwortung jener Frage unberechtigt ist; 

 die reichen Erkenntnisse, die wir den gewaltigen Fortschritten 

 der Biologie im neunzehnten Jahrhundert verdanken, reichen voll- 

 kommen aus, dieselbe vernunftgemäß zu beantworten und 

 die natürliche Stammesgeschichte des Menschen durch die wohl- 

 bekannten Tatsachen seiner Keimesgeschichte zu begründen. 



i) Vergl. auch meine Schrift über „Freie Wissenschaft und freie Lehre", II. Aufl. 

 (1908). 



