156 Kopulation von Samenzelle und Eizelle. VII. 



(Fig. 2t> C), verhindert den Eintritt weiterer „Samentierchen"; alle 

 Nebenbuhler jenes glücklichen ersten Spermatozoon bleiben aus- 

 geschlossen und sterben rettungslos. Wenn dagegen die Eizelle er- 

 krankt, wenn sie durch niedere Temperatur in Kältestarre versetzt 

 oder durch narkotische Mittel (Chloroform, Morphium, Nikotin etc.) 

 betäubt wird, so können zwei oder mehrere Samenfäden in ihren 

 Dotterleib ein dringen ; es tritt dann Ueberfruchtung oder 

 Polyspermie ein. Je stärker Hertwig die Eizelle chlorofor- 

 mierte, desto größer war die Zahl der gierigen Samenfäden, welche 

 sich in ihren bewußtlosen Leib einbohrten. Es erinnert diese 

 merkwürdige Tatsache an die berüchtigten Orgien in katholischen 

 Klöstern Spaniens, wo ein sinnlos berauschtes Mädchen vielen Mön- 

 chen als Lustobjekt dient; normalerweise hält dort sich jeder 

 Mönch seine eigene „Nonne"; eine von den vielen moralischen 

 Folgen des obligatorischen Cölibates. 



Auch für die Psychologie sind diese merkwürdigen Tat- 

 sachen der Befruchtung von höchstem Interesse, insbesondere für 

 die Lehre von der Zellseele, welche ich für das naturgemäße 

 Fundament der ersteren halte. Denn alle die wichtigen, vorher 

 beschriebenen Vorgänge können nur dann verstanden und erklärt 

 werden, wenn wir den beiden Geschlechtszellen eine Art niederer 

 Seelentätigkeit zuschreiben. Beide empfinden gegenseitig ihre 

 Nähe, beide werden durch einen sinnlichen (wahrscheinlich 

 dem Geruch verwandten) Trieb zueinander hingezogen ; beide be- 

 wegen sich aufeinander zu und ruhen nicht, bis sie miteinander 

 verschmelzen. Die Physiologen pflegen zwar zu sagen, daß es sich 

 hier nur um eigentümliche, physikalisch-chemische Erscheinungen, 

 und nicht um psychische handle; aber die letzteren können von 

 den ersteren nicht getrennt werden. Auch die eigentlichen Seelen- 

 tätigkeiten im engeren Sinne sind ja nur verwickeitere physikalische 

 Vorgänge, „psycho-physische" Erscheinungen, die schließlich 

 in allen Fällen durch die chemische Zusammensetzung ihres 

 materiellen Substrates bedingt sind. 



Diese monistische Auffassung wird dann besonders klar, wenn 

 wir uns wieder an die fundamentale Bedeutung der Befruchtung 

 für die Vererbung erinnern. Denn ebenso wie die feinsten 

 körperlichen, werden bekanntlich auch die subtilsten geistigen Eigen- 

 tümlichkeiten von den Eltern durch die Vererbung auf die Kinder 

 übertragen. Dabei ist die chromatische Masse des männlichen 

 Spermakerns als materieller Träger von derselben Bedeutung, wie 

 die gleich große Karyoplasma-Masse des weiblichen Eikerns ; durch 

 erstere werden die individuellen Seelen-Eigentümlichkeiten des 



