372 



zernichtet aber im Wachsthum die mathematischen Winkel, Linien, 

 Kreise und Flächen; es bildet sich nach eigenen Gesetzen, durch 

 Anaphytose und Pbytodomie, andere Formen, die den mathematischen 

 Zahlen und Formen ganz und gar nicht entsprechen; und die Gese- 

 tze dieser iunern Phytodomie, die Wirkungen des innern Baumeisters 

 haben wir zu studiren. Dann erst werden wir die Formen und Me- 

 tamorphosen mit anderen Augen ansehen lernen, und sie finden, wie 

 sie wirklich von Natur geschaffen sind. 



Wir müssen eine organische Schöpfungslehre der Pflanzenge- 

 staltung bilden. Jetzt wird als Pflanzenschöpfer noch Prometheus 

 und Jehovah angesehen; die alten Tischler-, Schmiede- und Töpfer- 

 meister sprechen noch klug in der heutigen Metamorphosenlehre der 

 Botanik; die Metamorphosenlehre ist noch mechanisches Handwerks- 

 fabricat, in dem der organische Bildungstrieb der Wissenschaft nicht 

 zur Entwickelung kommen kann; obgleich mancher meint, ihn in den 

 Metamorphosen zu haben. 



Die ganze Wissenschaftlichkeit in der Metamorphosenlehre lauft 

 jetzt darauf hinaus, dass man sich fragt und untersucht: ob irgend 

 ein Theil Blatt oder Stengel , Anhang oder Axe ist. Das heisst 

 mit anderen Worten aber nichts anderes, als: ob der Theil breit 

 oder rund ist; ob seine Form aus der breiten oder runden entstan- 

 den ist, oder zur breiten oder runden hinstrebt. Was weiss man 

 denn aber, wenn man untersucht hat , ob der Stempel in der Blume 

 ein Blatt oder ein Stengel ist? !>|an weiss dann vom Bildungsprincip 

 und vom Wesen des Stempels auch ganz und gar nichts; man weiss 

 nur eine leere, abstracte, todte Formbestimmung; dass er etwa breit 

 ist, obgleich er rund aussieht; aber in diesem Breitenbegriff steckt 

 auch nicht ein Funke einer Lebensader; das Wesen des Stempels 

 s teckt in ganz anderen Dingen. Es ist eine blosse Täuschung sich 

 mit solchen Fragen abzumühen, weil es eine Täuschung ist, das 

 Wesen der lebendigen Gestaltung in anorganischen Formenanalogieen 

 zu suchen und daraus zu erklären. 



Man strebt in der Metamorphosenlehre dahin, eine oder mehrere 

 Grundformen anzunehmen und die übrigen Pflanzentheile auf diese 

 zurückzuführen oder ihre Entstehung daraus zu erklären. In der D ar- 

 vin- T houars's ch en Theorie werden Stengel und Blätter als solche 

 Grundformen angesehen ; G öthe wollte mit Wolff nur das Blatt als 

 Urpflanze betrachtet wissen. Man sieht leicht, dass das Ergebniss 

 dieser ganzen Untersuchung von dem, dem Ganzen zu Grunde lie- . 



