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genden Begriff von Blatt und von Stengel abhängt; dass man erst 

 wissen muss, was denn Blatt oder Stengel sind, oder was sie sein 

 sollen? Diese Grundbegriffe sind aber eben alte, anorganische Be- 

 stimmungen von Fläche und Linie, von Längen- und Breitenausdeh- 

 nung, in denen doch niemand das Princip des Pflanzenlebens wird 

 suchen wollen. In diesen anorganischen Blatt- und Sten- 

 gelbegriffen aber liegt die G rund täusch« n g der gan- 

 zen Metamorphosen lehre; denn wenn diese Grundbegriffe 

 falsch sind, so ist die ganze Lehre falsch; man glaubt etwas erklärt 

 zu haben, wenn man herausgebracht hat, ob die Grasspelze ein 

 Kelch oder eine Bractee , ob der Stempel ein Blatt oder ein Stengel 

 ist; aber man hat dadurch ganz und gar nichts erklärt; man ist 

 nicht klüger als vorher; denn von der Art der organischen, lebendi- 

 gen Genesis der Spelzen und Stempel weiss man durch diese Unter- 

 suchungen nicht das Allergeringste, weil der letzte feste Punkt, der 

 lebendige Blattbegriff fehlt. 



Die Genesis der Metamorphosenlehre ist die Genesis von Moses 

 und Empedokles, nach der die Pflanzen und der Mensch aus Erden- 

 klössen geformt, blosse Bildhauer- und Steinmetzgerarbeit sind. Bei 

 dieser Genesis von Aussen kann etwas darauf ankommen, ob die 

 Blätter etwas zu schmal, zu breit, zu lang oder zu spitz gerathen 

 sind; ob die Nase etwas zu dick oder zu dünn ist; aber in der orga- 

 nischen, lebendigen Generation erscheinen diese Dinge von ganz un- 

 tergeordneter Bedeutung; daher sind denn auch die Blätter- und 

 Stengelbegriffe in der Metamorphosenlehre keine organischen Grund- 

 typen und keine ledendigen Grundbegriffe. 



Es kommt daher in der Morphologie der Pflanzen darauf an, die 

 rechten organischen Grundgebilde und das rechte organische Entwicke- 

 lungsprincip derselben zu finden; denn diese allein können zu orga- 

 nischen Begriffen und zu organischen Erklärungen führen ; zu einer 

 wirklich lebendigen Morphologie , die uns aus den todten Erklärungs 

 arten heraushelfen kann. Diese Grundtypen sind aber die Anaphyta 

 und deren Wuehstypen, woraus sich die Pflanze, als aus ihren Kei. 

 men, von Innen aufbaut! Wir haben also diese innere Phytodomie 

 zu studiren, deren Bildungstriebder Lebens- und Verjüngungsprocess 

 der Pflanze ist. Die Verjüngungsacte sind die Naturbestimmungen 

 in dem phytodomischen Process. Anaphytosen- und Metamorphosen- 

 lehre sind also wie Leben und Tod verschieden. 



Die Genesis der Anaphyta, der Keime im Pflanzenwuchs, dann 



