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die Anaphytose und Phytodomie und der ganze Verjüngungsprocess 

 nehmen die anorganischen Formbestimmungen in ihre Gewalt; die 

 äusseren Formumbildungen sind Folgen und Wirkungen der Anaphy- 

 tose, aber nicht die Ursachen derselben, wie man in der Metamor- 

 phosenlehre annimmt. Daher kann man aus den Metamorphosen ganz 

 und gar nichts erklären; sondern man muss vielmehr den Grund der 

 Metamorphosen selbst aus der Anaphytose erklären; denn die Ana- 

 phyta sind die lebendigen festen Punkte, die Keime des Ganzen. 

 Wenn man wissen will, was eine Bractee ist. so kann man freilich 

 zunächst, da wo die Bracteen blattartig sind? auf das Blatt zurück- 

 gehen, aber dabei darf man nicht stehen bleiben, sondern man muss i 

 die Genesis des Blattes selbst erst aus der Anaphytose und der Phy- 

 todomie erklären, da das Blatt kein einfaches Grundgebilde ist, son- 

 dern selbst ein aus Anaphytis auf verschiedene Art zusammengesetztes 

 Individuum. Hat man aber das Blatt aus den Gesetzen der Anaphy- 

 tose und der phytodomischen Wuchstypen erklärt, so kann mau direct 

 auch dasselbe mit den Bracteen thun, und diess gilt von allen äusse- 

 ren Pflanzentheilen, die wir Synänaphyta oder Pflanzenstöcke genannt 

 haben, von den Wurzeln, Stengeln, Blumen, Früchten und Samen. 

 Dadurch allein kann man die wirklich organischen Naturbestinimun- 

 gen dieser Theile herausbringen , wobei man die äusseren Formen 

 zwar keinesweges zu vernachlässigen braucht, aber ohne in den me- 

 chanischen und Zahlenbestimmuug«*n dieser Formen das vegetative 

 Bildungsprincip zu suchen, und die lebendige Genesis aus diesen 

 Formen zu erklären. Zur Erklärung der Blumen- und Fruchtbildun- 

 gen braucht man also die Blätter ganz und gar nicht; man kann alle 

 diese Theile sogleich direct aus der Anaphytose erklären, und sie auf 

 die verschiedenen Wuchstypen derselben zurückführen; wie man es 

 ja zuerst mit den Blättern selbst machen muss, Alles kommt ja 

 darauf an, die Blätter selbst erst verstehen zu lernen; zu wissen, 

 was das Blatt ist; über diesen Punkt kommt man nicht [hinweg; hat 

 man aber erst den Schlüssel zum Blattverständniss gefunden, so hat 

 man zugleich auch den Schlüssel zur Blumen- und Fruchttheorie, 

 auch wenn gar'keine Blätter vorhanden sind, wie bei 

 den Pilzen, Conferven und selbst bei vielen parasiti- 

 schen blühenden Pflanzen, die man schon aus diesem 

 änssern Grund nicht aus Blättern erklären kann. 



Die Metamorphosenlehre hat es sieh leicht gemacht, ihre Haupt- 

 und Grundaufgabe, nämlich das Blatt selbst zu erklären, niemals ge- 



