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löst; sondern sie bat so getban, als ob jeder von selbst wissen würde 

 und müsste, was das Blatt sei; als ob sich das Blatt von selbst ver- 

 stände. Diess ist freilich in der Art der Fall , dass jeder nach der 

 alten, anorganischen Kategorieenbildung weiss, dass das Blatt eine 

 Fläche ist, alles Flächenartige also ein Blatt sein muss. Aber nie- 

 mand denkt hier daran, dass er in der Botanik ein Blatt Papier von 

 einem Pflanzenblatt muss unterscheiden können ; und so werden denn 

 die Pflanzenblätter, wie die Papierschnitzel, nach mechanischen Grös- 

 sen und Zahlenverhältnissen behandelt; die Sache so angesehen, als 

 ob ein Pflanzenblatt, ein Glimmerblati, ein Blechstück wirklich ganz 

 dasselbe wären ; denn man sieht an allen diesen Dingen nur todte 

 Formbestimmungen, aber übersieht die lebendige Genesis am Pflan- 

 zenblatt ganz und gar. Daher fehlt in der Metamorphosenlehre jeder 

 lebendige feste Punkt. 



So weiss man wohl, was nach der alten Kategorieenlehre ein 

 Blatt ist, aber nicht, was ein Pflanzenblatt; dass das Pflanzenblatt 

 ein in Blattform aufgebautes Synanaphyton, ein blattförmiges Pflanzen- 

 individuum ist, und dass es bei diesem viel mehr darauf ankömmt, 

 die Natur seiner lebendigen Individualität, als seine flächenartige 

 Form in Betracht zu ziehen. 



Auf diese Art hat man sich in der Metamorphosenlehre eigent- 

 lich niemals recht zum Bewusstsein gebracht, dass man in dem still- 

 schweigenden BlattbegrifF eine todte, anorganische Formbestim. 

 mung hat, und dass man diese zu einer so hohen Bedeutung erhoben 

 hat, sie zum lebendigen Grundprincip der Erklärung des ganzen 

 Pflanzenbaues zu machen. 



Aber nicht blos der BlattbegrifF ist eine anorganische Analogie, 

 sondern der Begriff der Metamorphose selbst. Die Metamorphose ist 

 eine Umwandlung der Formen ohne Anfang und ohne Ende; sie ist 

 eine ewige Kreisdrehung von Formenwechsel, ohne jeden festen An- 

 fangs- und Endepunkt. Man kann bei der Erklärung aus den Meta- 

 morphosen mit dem Blatt anfangen und mit der Blume enden , oder 

 mit der Blume anfangen und mit dem Blatt enden, und in beiden 

 Fällen ist man am Ende wieder beim Anfang; man ist keinen Schritt 

 weiter gekommen ; es ist eine sich ewig wiederholende abgeschlos- 

 sene Kreisdrehung, nichts als eine Schwindeltheorie. 



Man ist so immer tiefer in die anorganischen , leeren Formana- 

 logieen versunken , ohne den Grundfehler aller daraus gezogenen 

 Consequenzen auch nur zu ahnen. Diese Consequenzen, die sämmt- 



