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irdischen Lebens zugesellt wurden , haben dann auch meistens jene 

 Palmenarten mannigfache Abweichungen erlitten. Diese betreffen 

 theils die Grössen Verhältnisse, indem z. B. bei Cocos oleracea und 

 Syagrus Mihaniana der Stamm unter der Laubkrone eine Anschwel- 

 lung erleidet, oder die Blüthenkolben einen grössern Umfang anneh- 

 men , theils die Zahl und die Färbung der Laubblätter, theils die 

 Zahl der Pistille, indem bei der Dattelpalme nach Delile die weib- 

 lichen Blüthen der Exemplare, welche man aus Absenkern gezogen 

 hat, nur ein Fruchtblatt zur Frucht, die aus Samen hervorgegange- 

 nen Bäume dagegen deren drei ausbilden. Besonders vielen Abände- 

 rungen ist die Frucht nach Grösse, Färbung und Ueberzug unterwor- 

 fen. So zählt man in Medina über 100 Sorten der Dattelpalme. 



Ueber die Cultur der Palmen spricht der Verf. nur im Allge- 

 meinen ; sie ist natürlich ohne besondere Schwierigkeit, wo die ent- 

 sprechenden Aussenverhältnisse ihren Anbau im Freien erlauben und 

 begünstigen. In unserm nordischen Klima ist die Cultur der Palmen 

 in Treibhäusern bekanntlich eine sehr kostspielige und ihr glücklicher, 

 d. h. dem sinnig betrachtenden und bewundernden, nicht dem hungrig 

 begehrenden Menschen, genügender Erfolg hängt von einer, so weit 

 nordisches Holz die tropische Sonne ersetzen kann, möglichst treuen 

 Copie der Aussenverhältnisse ab, unter denen die Palmen in ihr»er 

 Heimath gedeihen. Die künstliche Pflege einer grossem Anzahl von 

 Palmen datirt erst von dem Beginne dieses Jahrhunderts, und Lod- 

 diges hat sich besondere Verdienste darum erworben; wie sehr sie 

 sich gesteigert, mindestens in manchen Gärten, das ermisst man am 

 besten aus der Befriedigung, mit welcher, wenn auch wohl nicht 

 frei von aller Sehnsucht, der Blick selbst des glücklichen Reisenden, 

 der unter den Palmen in ihrer eigenen Heimath wandelte, auf den 

 Palmen ruht, die hinter schützenden Fenstern wachsen.*) 



Der Nutzen, den die Palmen, cultivirt oder wildwachsend, den 

 Menschen gewähren, ist bekanntlich ein äusserst mannigfaltiger; der 

 Verf. handelt ganz kurz davon , was um so angemessener erscheint, 

 als er im zweiten und dritten Theile seines Werkes bei den einzel- 

 nen Arten Ausführlicheres darüber mitgetheilt hat. Es ist kein 

 Theil, von der Wurzel aufwärts bis zu dem Samen, der nicht Nutzen 

 brächte, sei es Obdach bietend, oder Nahrung, Kleidung bis auf die 

 Knöpfe daran, Wachs, Oel , Nachen, Waffen, Stricke, musikalische 



*) Vergleiche v. Humboldts Kosmos IL, 97. 



